5 giả thuyết người đàn ông đi lạc ở Cúc Phương

1. Giả thuyết “Hang động là cánh cổng không gian”

Cửa hang thực chất là cổng dịch chuyển sang một thế giới khác. Khi bước qua, anh ta bị hút vào một chiều không gian song song hoặc một thực tại cổ xưa, nơi thời gian và quy luật tự nhiên hoàn toàn khác biệt. Điện thoại và ba lô không thể đi theo vì không tương thích với thế giới đó, nên bị bỏ lại như dấu vết duy nhất.

2. Giả thuyết “Hang nuốt người – hiện tượng địa chất bí ẩn”

Một số hang động ở rừng nguyên sinh có giếng sụt hoặc đường ngầm sâu hàng trăm mét. Có thể anh ta bước vào hang, đi theo một lối hẹp rồi rơi xuống một vực sâu mà chưa ai tìm thấy. Điện thoại để lại vì trong hang mất sóng, anh tính quay ra ngay nhưng không kịp.

3. Giả thuyết “Bị thế lực bí ẩn bắt đi”

Có khả năng trong rừng có một nhóm người lẩn trốn (ví dụ: săn trộm, khai thác lậu). Anh ta vô tình đến gần nơi họ ẩn náu, bị phát hiện và khống chế. Họ bắt anh bỏ lại đồ đạc để tạo hiện trường giả “tự đi lạc”, rồi đưa anh đến một nơi mà không ai tìm ra.

4. Giả thuyết “Ma rừng và Ảo giác chết người”

Rừng Cúc Phương nổi tiếng linh thiêng trong tín ngưỡng dân gian. Có thể anh ta đã vô tình đụng chạm điều kiêng kỵ, khiến anh bị dẫn dắt vào ảo giác. Với chúng ta, anh đã mất tích; nhưng trong ảo giác đó, anh có thể vẫn đang đi mãi trong một khu rừng vô tận, nghĩ rằng chưa tìm được lối ra.

5. Giả thuyết “Anh ta tự nguyện biến mất”

Đây là góc nhìn tâm lý. Anh ta có thể đã gặp áp lực trong cuộc sống và lên kế hoạch “bỏ trốn khỏi thế giới cũ”. Việc bỏ lại ba lô và điện thoại trước cửa hang giống như một nghi thức để cắt đứt mọi liên lạc. Sau đó, anh dùng một lối khác để rời rừng và bắt đầu cuộc đời mới ở nơi không ai tìm thấy.