LÒNG KIÊU NGẠO BỊ TRỪNG PHẠT - Mục sư Dương Quang Thoại - Công-vụ

Công-vụ các Sứ-đồ 12:20-25 – LÒNG KIÊU NGẠO BỊ TRỪNG PHẠT
20 Vả, vua Hê-rốt căm giận dân thành Ty-rơ và dân thành Si-đôn. Chúng đã được lòng quan hầu của vua là Ba-la-tút rồi, bèn đồng lòng đến cùng vua mà xin hòa, vì xứ họ ăn nhờ lương thực trong xứ vua. 21 Đến kỳ, vua Hê-rốt mặc áo chầu, ngồi trên ngai, truyền phán giữa công chúng. 22 Dân chúng kêu lên rằng: Ấy là tiếng của một thần, chẳng phải tiếng người ta đâu! 23 Liền lúc đó, có thiên sứ của Chúa đánh vua Hê-rốt, bởi cớ chẳng nhường sự vinh hiển cho Đức Chúa Trời; và vua bị trùng đục mà chết.
24 Bấy giờ, đạo Đức Chúa Trời tấn tới rất nhiều, càng ngày càng tràn thêm ra. 25 Ba-na-ba và Sau-lơ làm chức vụ mình xong rồi, bèn từ thành Giê-ru-sa-lem trở về thành An-ti-ốt, dẫn theo Giăng, cũng gọi là Mác.

Khi có bất hòa với Ty-rơ và Si-đôn, Hê-rốt ngăn chặn việc giao thương. Hai thành phố quyết định tổ chức hội nghị với vua để cầu hòa.
Kinh-thánh không ghi rõ lỗi lầm của Hê-rốt, nhưng chắc chắn ông bị trừng phạt vì đã để cho dân chúng thờ mình như một vị thần mà không nhường vinh quang cho Chúa, ông là người Do Thái thì chắc chắn phải biết sự thờ phượng Đức Chúa Trời là quan trọng hơn hết.
Có những người phỉ báng Chúa và bị trừng phạt ngay trước mắt.
Những câu chuyện đồn đại: 1. Ca sĩ John Lennon. 2. Tổng thống Tancredo Neves, Brazil. 3. Nhà thơ Cazuza, Brazil. 4. Tàu Titanic. 5. Nhà văn Voltaire, Pháp. 6 Nhóm thanh niên ở Campinas, Brazil - 2005.
Ba-na-ba và Sau-lơ về lại An-ti-ốt mang theo Giăng Mác.

II.- Tin lành được giảng ra giữa dân ngoại - (Từ 13:1 đến 28:31)

Công-vụ các Sứ-đồ 13:1-3 – ĐƯỢC ĐỨC THÁNH LINH SAI ĐI
1 Trong Hội thánh tại thành An-ti-ốt có mấy người tiên tri và mấy thầy giáo sư, tức là: Ba-na-ba, Si-mê-ôn gọi là Ni-giê, Lu-si-út người Sy-ren, Ma-na-hem là người đồng dưỡng với vua chư hầu Hê-rốt, cùng Sau-lơ. 2 Đương khi môn đồ thờ phượng Chúa và kiêng ăn, thì Đức Thánh Linh phán rằng: Hãy để riêng Ba-na-ba và Sau-lơ đặng làm công việc ta đã gọi làm. 3 Đã kiêng ăn và cầu nguyện xong, môn đồ bèn đặt tay trên hai người, rồi để cho đi.
Đoạn 13 và 14 tường thuật hành trình truyền giáo thứ nhất.
Hội-thánh ban đầu không làm những gì họ muốn, mà luôn luôn làm những gì Chúa muốn họ làm.
Các nhà nghiên cứu nhận thấy Ba-na-ba, Si-mê-ôn, Lu-si-út, Ma-na-hem, Sau-lơ… mỗi người có nguyên quán khác nhau, cho thấy kế hoạch của Chúa sử dụng họ rất đa dạng, sự hiệp nhất nhiều thành phần.

Công-vụ các Sứ-đồ 13:4-12 – THÀNH CÔNG TẠI CHÍP-RƠ
4 Vậy, Sau-lơ và Ba-na-ba đã chịu Đức Thánh Linh sai đi, bèn xuống thành Sê-lơ-xi, rồi từ đó đi thuyền đến đảo Chíp-rơ. 5 Đến thành Sa-la-min, hai người giảng đạo Đức Chúa Trời trong các nhà hội của người Giu-đa; cũng có Giăng cùng đi để giúp cho. 6 Trải qua cả đảo cho đến thành Ba-phô rồi, gặp một người Giu-đa kia, là tay thuật sĩ và tiên tri giả, tên là Ba-Giê-su, 7 vốn ở với quan trấn thủ tên là Sê-giút Phau-lút là người khôn ngoan. Người nầy đã sai mời Ba-na-ba và Sau-lơ đến, và xin nghe đạo Đức Chúa Trời. 8 Nhưng Ê-ly-ma, tức là thuật sĩ (ấy là ý nghĩa tên người), ngăn hai người đó, ráng sức tìm phương làm cho quan trấn thủ không tin. 9 Bấy giờ, Sau-lơ cũng gọi là Phao-lô, đầy dẫy Đức Thánh Linh, đối mặt nhìn người, nói rằng: 10 Hỡi người đầy mọi thứ gian trá và hung ác, con của ma quỉ, thù nghịch cùng cả sự công bình, ngươi cứ làm hư đường thẳng của Chúa không thôi sao? 11 Nầy, bây giờ tay Chúa giá trên ngươi; ngươi sẽ bị mù, không thấy mặt trời trong ít lâu. Chính lúc đó, có sự mù mịt tối tăm phủ trên người, người xây quanh bốn phía, tìm kẻ để dắt mình. 12 Quan trấn thủ thấy sự đã xảy đến, bèn tin, lấy làm lạ về đạo Chúa.

Họ đến Chíp-rơ, Ba-na-ba là người quê ở Chíp-rơ, khi tiếp nhận Chúa, chúng ta có mong ước truyền giáo tại quê mình, trong bà con mình?
Chíp-rơ có khí hậu tuyệt vời và tài nguyên phong phú, người ta còn gọi đây là Đảo Hạnh phúc. Ba-phô là thủ phủ của đảo, tôn thờ thần Vệ Nữ (nữ thần tình ái) nên việc truyền giáo rất khó khăn.
Quan trấn thủ Sê-giút Phau-lút có thuật sĩ (thầy bói) riêng để cố vấn. Ba-Giê-su sợ quan tin Chúa thì mình sẽ không còn được sử dụng, nên hết sức ngăn cản. Nhiều người vô tình hoặc cố ý ngăn cản người khác làm theo Lời Chúa vì sợ mất những cái lợi trước mắt.
Sự việc cho thấy sự mạnh mẽ của Sau-lơ và quyền năng Chúa cho phép ông thực hiện những điều lạ lùng. (9-11)
Câu 9, bắt đầu gọi Sau-lơ là Phao-lô. Thời đó hầu như mỗi người đều dùng hai tên, một tên tiếng Hê-bơ-rơ, một tên tiếng Hy-lạp. Chẳng hạn, Sêpha – Phi-e-rơ; Thô-ma – Đi-đim. Có khi đặt hai tên cùng nghĩa hoặc có khi đặt hai tên theo lối trùng âm. (Paris – Ba-lê; London – Luân Đôn)