اسفار استاد مهندسی ره. جلد اول . انحصار حقیقت واجب‌الوجود . ج 67

[00:02] آغاز جلسه ۶۷ ورود به بحث اسفار، جلد اول، در مورد انحصار حقیقت واجب‌الوجود.
[01:20] معنای وحدت در واجب‌الوجود تبیین اینکه وحدت واجب‌الوجود مانند وحدت مجردات (مثل جبرئیل و میکائیل) نیست که نوعشان منحصر در شخص باشد.
[02:31] تفاوت عالم ماده و عالم مجردات توضیح در مورد کثرت افراد در عالم ماده (مثل انسان‌ها) و عدم وجود کثرت فردی در مجردات به دلیل نبود ماده.
[04:09] نقد دیدگاه شیخ الرئیس (ابن سینا) بررسی و نقد استدلال نمط چهارم اشارات در مورد تعین واجب‌الوجود به نفس ذات و نیاز به برهان برای اثبات وحدت [06:12].
[07:30] برهان اول بر وحدت واجب‌الوجود اقامه برهان: اگر دو واجب‌الوجود داشته باشیم، باید در مفهوم وجوب مشترک و در امری دیگر متمایز باشند که منجر به ترکیب و احتیاج می‌شود [09:15].
[10:05] استحاله ترکیب در واجب‌الوجود اثبات اینکه هر مرکبی محتاج به اجزای خود است و هر محتاجی "ممکن‌الوجود" است، پس واجب‌الوجود نمی‌تواند مرکب باشد.
[13:01] بررسی وحدت حقه حقیقیه تبیین مفهوم وحدت حقه در مقابل وحدت عددی؛ واحدی که دومی برای آن متصور نیست.
[14:47] بحث در مورد عقول و مجردات تام توضیح اینکه در مجردات تام (عقول طولیه و عرضیه)، کثرت عددی به معنای مادی وجود ندارد و کثرت از نوع دیگری است [15:53].
[16:10] تمثل ملائکه و عالم مثال پاسخ به این سوال که چرا ملائکه در روایات به صورت‌های مختلف دیده شده‌اند؛ تبیین بحث "تمثل" در حوزه مثال [18:59].
[21:23] مثال نفس انسانی برای درک وحدت تشبیه وحدت واجب‌الوجود به وحدت نفس انسان: نفس واحد است اما قوای متعددی (عاقله، واهمه، باصره و...) دارد [22:26].
[23:52] کثرتِ مؤکدِ وحدت توضیح این نکته که هرچه کثرت قوا در یک حقیقت واحد بیشتر باشد، نشان‌دهنده قوت و جامعیت وحدت آن است (وحدت در عین کثرت) [25:20].
[26:36] نفی صفوف مادی در عالم جبروت تبیین اینکه "ملائکه صفا صفا" به معنای صفوف مادی و مکانی نیست، بلکه ناظر به مراتب معنوی است