Semana Santa de Jerez - Miércoles Santo 2000 - Prendimiento en la Asunción

Retransmisión del Miércoles Santo de 2000 a cargo de Onda Jerez Tv.

Imágenes del paso de misterio de Nuestro Padre Jesús del Prendimiento transcurriendo por la Carrera Oficial (plaza de la Asunción) camino de la Catedral jerezana.

Es una hermandad que se funda en la segunda mitad del SXVII (hacia 1660) por el gremio de canteros. Tras procesionar hasta la segunda década del Siglo XIX, después desaparece, pero se reorganiza definitivamente en 1893.

Desde aquellas lejanas fechas hasta la actualidad, la hermandad ha radicado canónicamente en la Iglesia Parroquial de Santiago el Real y del Refugio, un monumental templo gótico que fue comenzado hacia 1489 aunque si bien el grueso de su fábrica se realizó hacia el siglo XVI.

Aunque tradicionalmente y sin demasiado fundamento se adjudicó su hechura a Luisa Roldán 'La Roldana', el Señor del Prendimiento es una obra anónima del siglo XVIII atribuida por la opinión especializada en las últimas décadas al escultor jerezano Francisco Camacho de Mendoza (1680-1757) (SÁNCHEZ PEÑA, MORENO ARANA, etc.)

Se trata de una talla de candelero que tiene talladas la cabeza, las manos y piernas hasta la altura de las rodillas. No se trata de un Cautivo al uso, frecuentemente dispuestos de forma estática, ya que destaca en su fuerza expresiva y su dinamismo (postura de manos maniatadas, cabeza inclinada hacia la derecha, mirada sufriente, mechón de pelo cayendo por la parte derecha de la cabeza) lo que quizá ha influido en su tirón devocional.

La talla del Señor es magistral y resulta siempre y en todo momento deslumbrante. De ella se ha dicho que su calidad y belleza no necesitan comentarios, que hay que verla, pues las palabras nunca serán un reflejo de los múltiples sentimientos que despierta y que su contemplación sugiere. Se ha dicho del Señor del Prendimiento que conmueve por la expresión de agotamiento y temor que surge de su semblante. La imagen expone, con dolor y sensibilidad, el estado de acobardamiento de un hombre en presencia de un martirio muy superior a las posibilidades de su resistencia física.

Procesiona en un fantástico paso de Manuel Guzmán Bejarano que se comenzó a tallar en 1978 y que fue completado en 1984. Es de estilo barroco y de madera tallada y dorada con candelabros con tulipas con codales rojos como medio de iluminación. Compone su canastilla a base de unas grandes volutas o roleos en los que a los costados se apoyan unos ángeles, una de las últimas obras de Luis Ortega Brú.

Completan el misterio dos sayones que empujan a Jesús, estatuas anónimas del siglo XVII, son expresivos y de buen modelado en la composición. Su atrocidad contrasta con la humildad de Cristo. Candilejas y Chupaceite son los nombres con que se han bautizado popularmente a estos sayones. Formaban una parte de un lote que se encarga a Valencia, en el que entraron la Virgen actual de Gracia y Esperanza de la Fraternidad de la Lanzada. Completa la escena la imagen titular de San Pedro Apóstol que es de muy buena factura y grandes dotes expresivas. Aparece con los ojos elevados a lo alto, en ademán de estupor, y las manos juntas, tal y como si estuviera emitiendo una plegaria.

Resulta curioso reseñar que la imagen de San Pedro había procesionado en un paso independiente desde su adquisición y hasta 1931. El 1947 se incorporó al paso de misterio.

En las imágenes aparece el paso de Misterio llegando a la céntrica Plaza de la Asunción (antigua de Escribanos) a través del Angostillo de San Dionioso. Este enclave es uno de los más reconocibles de la ciudad con la fachada renacentista del Cabildo Viejo, el corte neoclásico de las casas señoriales, el mudéjar de San Dionisio y el monumento dedicado al Dogma de la Asunción.

Acompañaba musicalmente ese año la extinta banda de cornetas y tambores de Madre de Dios de los Desamparados de Sevilla.