الملحمة الكبرى بين المسلمين والروم كما رواها النبى كأنك تراها|الفتن والملاحم 82 |

سلسلة المهدى المنتظر كاملة شاهدها من هنا
   • المهدى المنتظر (1) |الإقتتال على الملك |ال...  
الفتن والملاحم وعلامات الساعة كاملة شاهدها من هنا
   • الفتن والملاحم وعلامات الساعة (١) |مقدمة ه...  
الملحمة الكبرى
كما صورها النبى
يشترط المسلمون شرطة لاترجع إلا غالية
فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل وتفنى الشرطة
فلا تغلب هذه ولا هذه
ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لاترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل
ثم يشترط المسلمون شرطة للموت فتفنى الشرطة
اليوم الرابع
فإذا كان اليوم الرابع نهض إليهم بقية أهل الإسلام
كل أهل الإيمان
فيجعل الله الدائرة والهزيمة عليهم فيقتلون مقتلة لايرى مثلها أو لم يرى مثلها حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم حتى يخر ميتا لطول مصارعهم وبعد مسافتها فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فبأى حديث يفرح
فبينما هم كذلك إذ سمعوا بأمر أشد من ذلك ان الدجال قد خلفكم فى ذراريكم
فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال الرسول إنى لأعرف أسماءهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم فيعلقون سيوفهم على أغصان الزيتون المعركة التحالفية الكبرى يؤمن بها اليهود والنصارى وفيها تدمر التكنولوجيا
مدة الملحمة الكبرى كم يوم
الأعماق ودابق فى بلاد الشام فيخرج إليهم جيش من المدينة مدينة دمشق من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلو بيننا وبين الذين سبو منا نقاتلهم سلمونا الذين أسروا منا
هان الدين فى قلوب المسلمين
إذ صاح فيهم الشيطان ان الدجال قد ظهر فى ذراريكم
بيقول ايه فيشترط المسلمون شرطه للموت لا
ترج ع الا غالبا يعني يقولوا لهم ما ترجعو
الا ايه الا منتصرين اما النصر واما ايه
واما الشهاده لا تموتوا لا تنتصروا لا
تنتصر لاتموت كل ده تحميس وتشجيع لانها
معركه فاصله بين الحق والباطل اكبر معركه
فاصله بين الحق والباطل هذه الملحمه قال
فيشترط شرطه للموت لا ترجع الا غالبه
فيقتتلون
القطعه من الجيش دي تتقدم وتدخل في ارض
المعركه طول النهار يقتل ولا ولا ينقطعون
عن القتال ولا يفس ولا يفصل بينهم وبين
العدو الا دخول الليل قال ابن مسعود
فيقتتلون حتى يحجز بينهم
الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب
يعني الجيش جيش المسلمين وجيش الروم لاد
غلب ولاد غلب وتفنى الشرطه يعني ايه تفنى
الشرطه يعني الكتيبه اللي المسلمين قدموها
للقتال كلها ايه تستشهد ادي اول يوم اللي
تقدموا للقتال في اول يوم ماتوا شهداء
جميعا بفضل الله سبحانه وتعالى تاني يوم
ثم يشترط المسلمون شرطه للموت ثاني يوم لا
ترجع الا غالبه يعني ما ترجعو الا ايه لا
تغلبهم لا شهداء فيقتتلون
حتى يحجز بينهم الليل نفس الموضوع ثاني
يوم بيتكرر فيفيء هؤلاء ان يرجع هؤلاء
وهؤلاء كل غير غالب مش يرجع هؤلاء ازاي هم
اصلا استشهدوا ورجعوا لا بمعنى ان جيش
الروم وجيش المسلمين في اليوم الاول وفي
اليوم الثاني وفي اليو
ده المعنى الكلام وتفنى الشرطه بردك
الكتيبه او المجموعه او اللي هو الطائفه
فيبعثون فيبعثون القائد يعني يبعت ايه ناس
تستطلع تشوف فعلا الدجال ظهر ولا ما ظهر
عشره فوارس طليعه هيبعت ع ايه ركز قوي
معايا في اللي جاي عشان معانا حديث اني
هنقوله كده بسرعه عشان نخلص الملحمه
الليال دي ان شاء الله القائد هيبعت مين
عره فوارس 10 رجاله فرسان ابطال رجال من
افضل الفوارس الامه فيبعثون عشره فوارس
طليعه استطلاع يعني يستكشفوا ويشوفهم ايه
اللي حصل فعلا الدجال ظهر ولا ما ظهرش قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اول الحديث
موقوف واخره مرفوع وده يدل على انه هو كله
مرفوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اني لاعرف راغب السيرجانى

اسماءهم العشر فوارس العشر فوارس اني
لاعرف اسمائهم واسما ماء ابائهم
والوان
خيولهم والوان ايه اله هنا بقى في لمحه
مهمه جدا مع لمحه ثاني في الحديث في حديث
ابي هريره دي من حديث ابن مسعود والتاني
في صحيح مسلم من حديث ابي هريره هنذكر
دلوقتي هنا الوان خيولهم وهناك فيعلقون
سيوفهم على الزيتون يبقى الخيول
والسيوف يدل او يدلان على ان الملحمه
الكبرى ستكون بايه بالسيوف ستكون بالسيوف
قال هتقوللي امال فين الصواريخ والطائرات
والعابرات ما انا بقول لك والله اعلى
واعلم في نقطه مهمه جدا ان احنا ذكرنا قبل
الملحمه في ايه المعركه ايه التحالف
الكبرى المعركه التحالف الكبرى يا حضرات
يومئذ بس طبعا في استثناء باستثناء اللي
هم الايه الخونه والمنافقين واللي فروا
والمسوس ويحتمل ان هم ارتدوا بالفعل
تصافوا يعني لما جيش المسلمين يقف وجيش
الروم يقف قبال بعضه قالت
الذين سبوا بفتح السين والباء سبوا منا
نقاتلهم قال النووي في شرح مسلم والاكثر
على ضم السين والباء يعني ايه سبو يبقى
ورد ايه سبوا وايه وسبوا ايه الفرق ما
بينهم الروم بيقولوا لهم خلوا بيننا وبين
الذين سبوا منا نقاتل يعني ايه سلمونه
الناس دي نقاتلهم تصور كده مثلا المقاومه
في غزه لو الموق لو المشهد بعيد عنه
تذكر بقى كلمه ايه تكون رده تلث الجيش
الاولاني فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم
هيفسحني الاولاني هينه ازم لا يتوب عليهم
ابدا ليه ربنا مش هيتوب عليهم يا حضرات هو
اللي انهزم ده انهزم بمزاجه اه قال لك
لانه اما انه ارتد عن الاسلام بالفعل وكان
منافقا او مريض قلب فارتدى من هول المنظر
واما انه فر من ارض المعركه الفاصله بين
الحق والباطل فحكم الله عليهم بانه لا
يتوب عليهم ابدا الرسول بيقول فينهزم ثلث
لا يتوب الله عليهم ايه ابدا اما انهم
ارتدوا واما انهم فروا كانوا منافقين خونه
وما اكثر الخونه والله ما ضاعت الامه وما
طعنت وما هزمت الا بالخونه والمجرمين طب
والثلث الثاني قال لك ويقتل
الملحمه انتهت يبقى كده بفضل الله سبحانه
وتعالى كلمنا عن المعركه التحالف اللي
ذكرها النبي محمد بعدها بعد انته هيظهر
المهدي هتيجي الملحمه اللي اتكلمنا عنها
في الدرس ده والدرس اللي فات ويكون قائدها
مين الخليفه المهدي ان شاء الله هنتكلم في
الدرس القادم عن فتح
القسطنطينيه وبعد كده هنتكلم
عن خروج المسيح الدجال ونزول سيدنا عيسى
من السماء