Всегда сей час. 16 часть. Инаковость. Недоумение Ионы.

Всегда сей час.

16 часть. Инаковость. Недоумение Ионы.
(Инаковость - от слова: иной, другой, не такой как...)

Для всех, бесспорно,
Приходилось делить людей
По приоритетам, но -
Какой избирается критерий?
Если он не такой как я,
Он глуп, не знает всех материй.
Бесспорно, себя считая идеалом
Приводишь ум к убытку.
Ты человек на планете не один,
Каждый имеет такую же копилку.
Где копят разных извращенцев,
Ужасных и допустимых.
И имеют на своём лице
Безумно счастливую улыбку.
Но улыбка, не всегда улыбка,
А оскал ко всем непохожим.
И беспокойный ум,
В сравнении с собой,
Совестью гложим.
Но редко кто сам поймёт,
Что воззрение бывает ложным.
Только Сам Бог нам поможет.
Он Сына к людям посылает,
К своим избранным чадам,
Они приоритетов не приступая,
Осудили на смерть Мессию.
С сарказмом у креста,
Знаменья, чудеса все ожидали.
Ждут и сей час, и в полвремени,
И в будущем чудеса нужны.
Но не будет другого чуда,
Иона во чреве, в глубинах моря.

На кресте с Христом,
Рядом разбойники висели.
Один проклинал.
Другой, отрезвев понял,
Что не за разбой Царя распяли.
И смиренно попросил:
"Помяни мя во царствии Твоем".
Кто из пророков и ангелов небесных,
Мог подумать о таком?
Что разбойник с Сыном Божьим
Войдёт первым , а не Адам,
Чьё спасение было непреложным.
Когда Сын Божий возопил:
"Или, Или савахфани́!"
Многие из народа застонали:
"Горе нам и детям нашим.
Распяли своего Царя
На погибель нашу".
Не думайте, что только они
Повинны в праведной крови.
Так каждый раз,
Когда отстраняешься
От не таковых, как сам,
И поклоняешься подлецам,
Теряешься в морской пучине.
По этому Христос нам говорил,
Любить врагов, не только ближних.
Одним из них, таким был ты,
Затерянным прохожим.
И так же, как Иона,
Во чреве зверя,
В морской бездне опустошён.
Неслышен твой унылый стон.
Как мечты твои надменны,
Пожирать мясо зверя,
Который заглотил тебя.
Этот зверь есть ты,
Сожрёшь тело и погибнешь.
Ты распинаешь Христа
С каждым странником,
Тобою осуждённым,
Вбиваешь и вбиваешь гвоздь.
Будь осторожным.

Почему обязательно плохой
Стоит прохожий перед тобой?

Не так одет,
Не такой цвет кожи,
Не так он видит, говорит,
В ста́не врагов родился.
Страшный видом,
У него рисунки на лице,
Пирсинг где только возможно.

Остановись! - Не известна тебе
Судьба иного человека.
Глупец мудрее мудреца,
Богач беднее нищих.

Задай себе один вопрос:
«Как он будет умирать?»
Возможно, страх твой,
Похож на страх Ионы.
Как он, под тыквой,
С нетерпением ожидал,
Вкусить сладость любопытства -
Муки видеть тех, кто пал.

В шутку комедиант Порфирий,
Христианином стал -
Крестился и был казнён.
Ища святых мощей для госпожи,
Слуга Вонифатий стал святым -
Исполнил Аглаи указанье.
Знаменитый волхователь Киприан,
За деньги демонов призывал -
Узнал силу крестного знаменья,
Покаялся, бросил своё ремесло,
Стал епископом, гонителем бесов.

А твой конец, безумец,
В грехе возможная погибель.
Гордец, отмеряешь по себе.
Мера твоя всегда изменчива,
Для себя, любимой душеньки, правдива.
Так знай, что Дух где хочет ходит,
Открывает глупцу глаза,
А скупого Он обходит.

Вот почему тыкву грызёт червь,
Солнце пекло́ главу Ионе.
Огромный город покаялся в грехе,
Не был по пророчеству казнённый.
Отец ждёт от каждого прозренья,
Когда дети оставят суету,
Мерить праведность пришельца.
Будут любить, как Он
Не требовать совершенства.
А по отечески направит
Русло рек в пустыню.
И горы радостно взыграют,
И лань играет с тигром.
05-06.02.2025, 08.06, 14.06.2025