مقدمةهامة فى شرح كتاب 200 سؤال وجواب فى العقيدة 1 الدكتور عبدالله البيومى

شرح كتاب 200
سؤال وجواب في العقيده الايمان
بالله سبحانه وتعالى لان الكتاب يتكلم عن
عقيده السلف
الصحيحه الثابته من كتاب الله ومن سنه
النبي صلى الله عليه وسلم بفهم كبار علماء
الامه من السلف الصالح رضوان الله عليهم
اجمعين وطبعا يا حضرات قبل ان نبدا في شرح
هذا الكتاب المبارك هو كتاب 200 سؤال
وجواب في العقيده هنعرف يعني نبذه مختصره
او كلمه يسيره عن مصنف هذا الكتاب وستسمع
العجب العجاب عندما تعلم ان هذا العالم
متى ولد ومتى توفي وكم عاش من العمر لتنظر
الى نفسك انك بلغت من العمر مبلغا كبيرا
وما زلت لم تقدم لدين الله تبارك وتعالى
شيء وبل ما زلت لم تتقدم خطوه الى الامام
هذا الرجل اللي هو مصنف الكتاب اسمه الشيخ
العلامه حافظ ابن احمد ابن علي الحكمي
الشيخ حافظ الحكمي وهو من علماء بلاد
الحجاز ولد سنه كام يا حضرات ولد سنه
1342 هجريه
1342 هجريه طيب توفي سنه كام قال لك توفي
سنه
1377 هجريه يبقى عاش كام سنه لما يكون من
42 ل 77 35 سنه يعني بالميلادي
1924 ولد
وتوفي
1958
بالميلادي يعني 35 سنه نحن في هذا الزمان
الواحد بيبقى عنده 50 سنه وهو مازال يطلب
العلم صغيرا لم يتعلم شيئا لكن ده صار
عالما
كبيرا
مصنفا
فقيها محدثا
سرا له في كل العلوم الشرعيه واللغويه
لدرجه ان هو صنف هذا الكتاب وهو عنده كم
سنه يا حضرات او بدا التصنيف وهو عنده كم
سنه وهو عنده 19 سنه يعني بدا يطلب العلم
وهو صغير حفظ القران في الصغر طبعا له
ترجمه كبيره جدا ولكن يعني انا بديك كلمه
مختصره عشان تعرف ان الانسان هو الذي يضيع
نفسه وان الانسان عنده مواهب وعنده قدرات
لو اراد ان يستقيم ولو اراد ان يجتهد لفعل
الافاعيل ولتقدم الى الامام الله تبارك
وتعالى خلق الانسان فيه طاقات والنبي صلى
الله عليه وسلم ورد عنه انه قال ان الله
يحب معالي الامور يحب معالي الامور الذين
يطلبون المعالي في الدين والدنيا لخدمه
دين الله تبارك وتعالى ولا يرضون بالدنيه
ولا بالدونيه ولا
[موسيقى]
بالحقارة يف
سهل في اصول الدين يعني في ايه اصعب
العقيده التي لا يصح ايمان المرء الا
بها طلب منه ان يصنف وهو عنده كام سنه 19
سنه ان يصنف كتابا في اصول
الدين في اصل العقيده الصحيحه الثابته عن
السلف اسلام بحيري
وابراهيم عيسى
الاسلام ليه يا حضرات لا اننا حرصنا على
الدنيا توهتنا الدنيا جعلنا الدنيا هدفا
تصنيفا عظيما في صوره منظومه زي الابيات
الشعريه كده وسماه ايه سلم الوصول الى علم
الاصول سلم
الوصول الى علم الاصول انت عارف الاصول
اللي هو ايه اصول الدين اللي هو الاعتقاد
الصحيح سلم الوصول الى علم الاصول لان علم
العقيده اسمه علم اصول الدين فلما راى
محمد ومن كلام السلف وسماه معارج
القبول معارج الايه القبول شرح سلم الوصول
الى علم
الاصول يبقى سلم الوصول
وشرحه في ايه معارج
معارج القبول ده كتاب كبير قوي مليء
بالادله بقى عشان لان طبعا عقيده
السلف هناك من البدع والخرافات التي
انتشرت وهناك من الفرق الضاله والمنحرفه
التي خرجت عن عقيده السلف وعن عقيده
الكتاب والسنه وصحابه النبي محمد زي فرقه
الخوارج
والجهميه والمرجئه
والقدريه وغيرهم من الفرق الضاله
والمعتزله و و و الى اخر الفرق الضاله
وعلى راسهم الجهميه
والمرجئه وقدريه
نوضح الحاجات دي قدام صليت على الحبيب
محمد فطبعا هو ملى الكتاب بايه بقى بادله
لان اهم حاجه ايه الدليل القران
والسنه لابد من القران والسنه بفهم السلف
رضوان الله
عليه فطلب
منه الكثير ان
يختصر معارج القبول
يبقى بدا بالسلم وشرحه في ايه في
المعارج بس المعارج واسعه هات انت بقى
معارج القبول كده
عندك مجلدين كده وتعلم عقيده السلف
الصحيحه وتعلمها وعلمها لاولادك ق انت
بتعمل الكلام ده لا ده
احنا عايشين في متاه تانيه يا عم الشيخ
سلم وصول ايه ومارش قبول ايه
فاضيين لعقيده ولا شريعه ولا
دين احنا فاضيين للفلوس بس اكننا هنقابل
ربنا بالفلوس اكننا هنقابل ربنا بالفلل
اكننا هنقعد قدام الملكان في القبر نسال
كم تملك من
الاموال كم شهاده حصلت عليها الملائكه في
القبر هيقولوا لك كده هل
اعددنا للسؤال
اختصره لما قالوا له الكتاب كبير وواسع
قوي اختصره لنا فاختصر في ايه في ال 200
سؤال يعني عمله بقى في صوره ايه بقى ها
المعارج الكبير ده خلاه سؤال وجواب س
ج س ج حاجه كده مختصره حلوه اهي حاجه
صغيره اهي ايه المانع انت بقى لما تجيب س
ج دول 200 سؤال
وجواب وتعرفهم وتقعد كده مع زوجتك واولادك

ها باطل طب كيف عرفت انه باطل
ها ما توحد الله كيف عرفت انه
باطل
بالحق لانه بمعرفه الحق يتضح ايه الباطل
فانت قلت له ولد باطل لانك عرفت الحق وهو
ايه لم يلد ولم يولد يبقى اعرف الحق
وبالحق تعرف الباطل هنختم ان شاء الله
اهوت ويبقى كده هنقتل على
ايه المقدمه بتاع المصنف ونبدا في اول
سؤال من المحاضره القادمه ان شاء الله
ويخرج بتعريف ضابطه وحد فاذا طلعت
الشمس لم يفتقر النهار الى استدلال لما
الشمس تطلع بتعرف ان النهار طلع واذا
استبان الحق واتضح فما بعده الا
الضلال فانت الواجب عليك انك تعرف الحق
بالدليل وتعرف العقيده الصحيحه قال لك
ورتبته على طريقه السؤال طب ليه عملي سؤال
وجواب يا حضرات صلي على الحبيب محمد اخر
كلمه هنذكر اهو ورتبته على طريقه
السؤال
ليستيقظ
الطالب وينتبه ثم اردفه بالجواب الذي يتضح
الامر به ولا يشتبه وسميته طب سمى الكتاب
ايه بقى سماه ايه لا سماه
اعلام
السنه
المنثوره لاعتقاد الطائفه الناجيه
المنصوره ايه رايك في الجمال ده شوف
الحلاوه من سلم الوصول الى ايه الى معارج
القبول الى
اعلام السنه المنثوره لاعتقاد
الطائفه
الناجيه المنصوره
لان سيدنا النبي محمد بيقول لا تزال طائفه
من ايه من امتي على الحق منصورين طب
الطائفه المنصوره دي لهم عقيده ولا مالهمش
عقيده لهم عقيده والنبي صلى الله عليه
وسلم قال وستفترق امتي على 73 فرقه كلها
في النار الا واحده قالوا من هي يا رسول
الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي فانت
لما تتعلم عقيده الصحابه والسلف الصالح
تبقى من الطائف الناجيه المنصوره والطائفه
ديت مش جماعه ولا حزب ولا طائفه ولا فرقه
انما كل من تمسك بالكتاب والسنه بفهم سلف
الامه فهو منهم