شدم مجنون و سرگردان ز سودای ولی الله

نقشبنديه عجب قــــافله سالارانـــند
که برند از ره پنهان به حـــرم قافله را

از دل سالک ره جـــاذبۀ صحبتشان
می بَرَد وسوسۀ خلـــوت و فکــر چله را

همه شيران جهان بستۀ اين سلسله‌اند
روبه از حيله چه سان بگسلد اين سلسله را

شریعت را سه جزو است: طریقت، حقیقت، اخلاصِ عمل

• شریعت ؛ عبارات از اوامر و نواهی و احکام و اسرار است. طریقت ، حقیقت و اخلاصِ عمل این هر سه، اجزاء شریعت اند و تمام آنها به آنحضرت صلی الله علیه وسلم داده شده است.

(۱) طریقت : عبارت از تعمیل احکام و اوامر الهی و امتناع از مناهی است.

(۲) حقیقت : عبارت از شهود و کشف مصداقات مسائل شریعه است یعنی بعد از وصول به حقیقت، تمام قضایای شرعیه کشفاً مشهود و وجدانی می گردد. و معامله از استدلال بکشف و شهود می کشد و نفس انسانی تزکیه می شود.

(۳) اخلاصِ عمل : عبارت از نتیجه طریقت و حقیقت است، یعنی از تکمیل طریقت، حقیقت. و از تکمیل حقیقت اخلاص عمل دست می دهد و در مرتبه اخلاص عمل تعمیل اوامر شریعه یک امر ذوق و وجدانی می گردد، و تکلفاتِ عمل بکلی از بین می رود و ذوق عبادت حاصل می شود.
• پوشیده نماند طریقت، مقدمه وصول به حقیقت بوده و حقیقت وسیله حصول اخلاص عمل است.
یعنی از تکمیل طریقت، حقیقت و از تکمیل حقیقت، جزء سوم شریعت‌که‌عبارت از اخلاص عمل باشد دست می دهد.
شرح مکتوبات‌قدسی آیات، دفتر اول، مکتوب (۴۱)، ص ۱۳۳ - ۱۳۴

مراد از شریعت، علم به راه است و مراد از طریقت،عمل در راه و مراد از حقیقت،نتیجه است که از عمل کردن به علم حاصل می‌شود. هر گاه سالک طریق به مقتضای علم، راه راست را دانست و به آن راه درآمد، آن رفتار در راه، عمل اوست در هر قدم که بر می‌دارد.

وقتی شریعت را بر خود لازم گیری و تعالیم اسلامی را در نماز و زکات وحج بر مبنای احکام و حدود معینه از کتب فقه فرا گیری، یقین است که تصوف در راه همین طاعت تو را بگونه‌ای گرداند که که از ذکر پروردگار خود غفلت نورزی و در دوام عبادت خود به لذت روحی آگاه گردی و در تفکر و تأمل خود به حالت فراگیری کامل و استغراق بگرایی.

با نقشبندیه مجددیه شمسیه همراه باشید در

🌐 وبسایت

www.naqshbandiyeh.com

📋 کانال تلگرام

https://t.me/naqshbandiyeh

🌐 توییتر

  / naqshbandiyeh  

🌐 اینستاگرام

  / naqshbandiyeh1  

🌐 فیسبوک

  / naqshbandiyeh1  

🌐 یوتیوب

   / naqshbandiyeh