ΣΑΒΒΑΤΟ ΒΑΛΑΝΕ ΒΟΥΛΗ - ΜΑΡΙΝΑ ΜΑΝΩΛΑΚΟΥ

Σαββάτο βάλανε βουλή
(Το μοναστήρι της Αιμυαλούς)

Τον Ιανουάριο του 1806, δεκαπέντε χρόνια πριν από την επανάσταση, οι Τούρκοι αποφάσισαν να ξεκαθαρίσουν μια και καλή τους λογαριασμούς τους με τους κλέφτες της Πελοποννήσου. Μεγαλύτερος όλων και πιο ενοχλητικός για την Υψηλή Πύλη, ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Τον μήνα εκείνο έφθασε στην Τριπολιτσά ο αφορισμός των κλεφτών από το Πατριαρχείο, μαζί με ένα σουλτανικό διάταγμα, που διέταζε τον τοπικό πληθυσμό, να μην προσφέρει καταφύγιο στους κλέφτες, να μην τους χορηγεί τρόφιμα, να διακόψει κάθε σχέση μαζί τους, να τους καταδίδει στις τουρκικές αρχές και να ενισχύει τον στρατό, κάθε φορά που θα οργάνωνε επιχειρήσεις εναντίον τους. Έτσι, με τη αναγκαστική συνδρομή της εκκλησίας και όλων των προκρίτων του Μοριά, ο κατατρεγμός εναντίον των κλεφτών έλαβε την αγριότερη μορφή του
Οι αφορισμένοι Κολοκοτρωναίοι δεν μπορούσαν να βρουν άσυλο πουθενά. Το σώμα τους έπρεπε να αυτοδιαλυθεί. Χωρίστηκαν με δάκρυα στα μάτια και με αυτά τα λόγια: «Καλή αντάμωση στον άλλο κόσμο». Λίγο καιρό μετά τον χωρισμό, ο δρόμος, ο χαραγμένος με αίμα για την κλεφτουριά, έφθασε στο τέλος του. Όλοι όσοι χωρίσθηκαν από τον Κολοκοτρώνη, σκοτώθηκαν.
Την 1η Φεβρουαρίου 1806, μια ομάδα κλεφτών με επικεφαλής το Γιάννο Κολοκοτρώνη ή Ζορμπά, τον αδελφό του αρχηγού της επανάστασης κατέφυγαν κυνηγημένοι στο μοναστήρι της Αιμυαλούς στην Δημητσάνα. Η παράδοση αναφέρει πως όταν ζήτησαν καταφύγιο στο μοναστήρι, ο καλόγερος τους έκρυψε στον ληνό του μοναστηριού και έφυγε να τους φέρει φαγητό. Η παρουσία τους όμως προδόθηκε και σε λίγο τούρκικο ασκέρι τους πολιόρκησε προκειμένου να τους πιάσει ζωντανούς.
Βλέποντας πως δεν είναι εύκολη η αντιμετώπιση των Κολοκοτρωναίων, ανάμειξαν θειάφι με κερί, φτιάχνοντάς το μικρές μπάλες, που εκσφενδόνιζαν αναμμένες στο ληνό προκαλώντας πυρκαγιά. Έτσι τους ανάγκασαν σε ηρωική έξοδο όπου βρήκαν τραγικό θάνατο. Τα δυο κυπαρίσσια κοντά στο ληνό, με τις κομμένες κορυφές, θέλει ο λαός να συμβολίζουν τα δυο αδέρφια του Κολοκοτρώνη που σκοτώθηκαν εκεί. Από τότε ό χώρος αναφέρεται σαν ο Ληνός των Κολοκοτρωναίων.
Σαββάτο έβαλαν βουλή κλέφτες και αρματολοί,
Τέσσεροι καπεταναίοι κι όλοι οι Κολοκοτρωναίοι.
Μέσ᾿ τού Τσαλντή επήγανε, κι όλοι μαζί μιλήσανε,
με γυμνά σπαθιά στα χέρια και πετά σαν περιστέρια.
Όλοι μαζί μιλήσανε και κει τα συμφωνήσανε,
για να πάν᾿ να πολεμήσουν και τους Τούρκους να νικήσουν.
Ὁ Γιάννος πάει στης Αιμυαλούς,
άιντε βρε Γιάννο μ᾿ δε μ᾿ακούς;

Συμμετείχαν οι μουσικοί:
Αντώνης Καλιούρης (Κλαρίνο, Φλογέρα, Καβάλι)
Κυριάκος Γκουβέντας (Βιολί)
Στέλλα Βαλάση (Σαντούρι)
Θεόδωρος Γιαννόπουλος Λαούτο)
Περικλής Κατσώτης (Νταούλι, Τουμπερλέκι)
Χαράλαμπος Μπίρης (Ηχοληψία, Επεξεργασία ήχου)