【奈良公園春日山】奈良春日大社神山解說｜春日大社聖域｜奈良春日大社原始林

春日大社聖域指南！夏季奈良旅行地推薦｜春日大社的後花園｜奈良春日大社原始林｜春日山石窟｜地獄谷石窟

00:00 春日大社的聖域
00:00 神山“春日野”
03:43 春日山與鐮倉幕府
05:10 春日山裏山（內部的樣子）
07:19 首切地藏菩薩
07:43 新池
08:52 春日山石窟佛（地獄谷石窟佛）
10:16 廢棄佛寺“歡喜天”
10:54 鶯滝瀑布
11:15 若草山山頂
朋友們好，上期節目和大家聊了聊春日大社。今天呢，我們繼續沿著春日大社，向這座神社後方的神山出發，帶著大家到春日山原始林中去看一看，這裡被視為春日大社的神域，有著廣闊的面積和茂密的樹林。環繞著原始林有一條散步道，從南入口道若草山，全場約7km，耗時大約3小時左右。如果是夏季來奈良旅行，我非常推薦到這裡面走走，夏季的的原始林中綠樹成蔭，十分涼爽，可以避開炎炎烈日。
自奈良時代起，位於春日山的藤原氏“氏神社”被稱為春日神社，因此呢，可以推測春日山這個名稱自奈良時代以來就已經存在。此外，“春日神社所在地”及“春日山山麓”也被稱為春日野。在古代詩歌集《萬葉集》中頻繁提到了春日山和春日野，因為這些地方非常靠近都城平城京，對於當時的貴族和官員來說，是非常熟悉，非常親切的地方。春日山的範圍很大，它並非是單獨的指某一座山，而是這片區域中的群山的總稱，這其中就包括了若草山，以及傳說中春日神的住所御蓋山，另外還有山林深處的裏山部分，包括花山，以及芳山，我們沿著原始林的散步道，穿梭在山野中，感受這最原始的氣息。沿著散步道一直走，環繞森林一圈，就可以到達若草山的山頂。山顶是欣赏奈良日落美景的绝佳之处。站在若草山的顶端，夕阳缓缓落下，将整个城市染成一片金色的海洋，这种美景令人心旷神怡，仿佛时间都在这一刻静止。
這座森林中保留了許多原始的植被，公元841年，當時天皇就下達的敕令禁止在春日山進行狩獵和伐木，這個時間點可以看成“春日山原始林”的起源。並且因為是由藤原氏家族（藤原緒嗣）提出的請求，所以自那時起春日山就開始被神山化。隨著春日山作為神山的擴展，春日大社的建設也開始逐漸的擴張。

春日山木枯槁と興福寺
在日本的鐮倉時代，春日山與 興福寺和鐮倉幕政的抗爭有著密切的關係。據歷史記載，鐮倉時代某一年的初秋，春日山的樹木發生了異象，大片的樹木出現了枯萎，樹葉開始變黃凋落。恰好當時鐮倉幕府的地方官與興福寺之間因土地而爆發抗爭。於是坊間就流行一種說法：“春日大明神因社會的動亂，導致寺社的神事的紊亂，而深感悲痛，所以離開了春日山，回歸天界，因此山木枯萎”。這一說法令幕府感到驚慌，因畏懼神靈的憤怒而罷免了與興福寺發生衝突的地方官，在這之後春日山的樹木又恢復了綠意。從此之後，山林中的神木枯萎的現象也成為了一種於幕府對抗的手段。據記載，歷史上還有多次神秘火球以及春日山鳴動的自然現象記錄，也是被當時的人們視為神靈的憤怒，因此當時的貴族和武家都因此而進行祈禱以求平息這些現象。

春日奥山の開発
春日山的里山部分面很大，被称为花山，這個名字的來源，据说是因为东大寺和興福寺的僧人在这里採集寺廟祭祀用花而得名，這種花又被稱為佛前草。另外興福寺每年都會舉辦名為“薪能”是一种神事芸能，每年2月，在金堂举行的仪式上，被認為是神圣的木柴也會从花山运送到寺庙内，用于全年的祭祀活动。花山這一名字最早见于1236年（根据中臣祐定记载），当时有人看到了花山地区的砍柴木工。而在1280年（根据中臣祐賢记载），興福寺从花山采集了建設南大门的建筑木材。这表明興福寺早在那时已经占有春日的裏山，並且相關的神事祭祀也已经开始了。
另外一座芳山則與花山相連，環境也十分幽靜，在鐮倉時代，神仏習合的背景下，春日大社與興福寺合併，這裡也就稱為了興福寺的嶺地，當時寺院的学侶將此地視為修行的場所，這也是為何，森林中有許多石像的緣故。
在這條原始林的散步道的兩旁，還能見到許多的地藏菩薩，因為在春日山修建寺院是不被允許的，因此地藏信仰在12世紀開始，在這片森林中開始興盛起來，因為山林中也盛產石材，因此，信徒們在此修建了石窟佛像，例如，春日山石窟，地獄谷石窟等。有一本绘卷名為《春日権現験記絵》的畫冊，就描述了描绘在公元1179年受春日大明神之令，興福寺的僧侶在地獄谷进行地藏供养以拯救众生，并在春日山的香山（高山）进行讲经的事蹟，通過畫卷得知，在12至13世纪，興福寺僧侣就已經开發了地獄谷的修驗場。
這尊有趣的地藏菩薩被稱為首切地藏，，根據佛像的特徵認定其是在鎌倉时代的作品，這尊地藏菩薩石像有一道明顯裂痕，從頸部斷裂開。據傳在江戶時代，有一名名為荒木又右衛門的劍客，為了在此試刀，而將地藏石像斬斷。
這一片湖泊名為“新池”，這附近也被稱為地獄谷，在室町时代，地狱谷由奈良大乘院门迹進行管理，這附近主要是種植了大片的杉樹林，這裡曾經是寺院和神社建設的木材來源地。到了江户时代，地狱谷继续作为大乘院的山地使用了明治時代，为了沿线村落耕地的用水需求，在地狱谷修建了這座新池，現在也作為森林防火的水源地使用。
從南北朝時期開始，武家便開始支配這片森林，到了天文年代（1532-1555），筒井氏开始支配奈良，对春日山的花山也进行了控制。因為春日山原則上禁止伐木，所以伐木主要集中在花山這一片。導致這一片區域的大樹被砍伐得已经所剩无几。據傳，歷史上在此地伐木最多的是戰國時代的大名豊臣秀吉，採伐樹木的數量達到了10000株之多。

春日山石窟佛
這里是春日山原始林中的春日山石窟佛，為什麼石窟佛像會存在於密林之中呢，據傳，這裡曾是東大寺佛殿建設時期的採石場，石材採集完成後，大乘院的僧侶在採石場的遺跡上修行，並雕刻了這些石佛。石窟佛分為左右兩個部分，右邊雕刻的是地藏菩薩為中心的佛像，另一面則雕刻了以大日如來為中心的佛像。在佛像的正面記錄了雕刻的年代為1155年，只不過是誰雕刻了這些佛像，已經無從得知了。在密林中能見到這樣神聖的石窟佛像，有一種神秘的感覺。
地獄谷石仏
第一次到這裡是前一年的冬季，奈良還下著雪，這裡和春日山石窟佛一樣，原本也是東大寺建設時的採石場，據說是當時的採石匠在這裡雕刻了這些石佛像。後來也成為了信徒的修驗場所。1924年這些石窟佛像被指定為國家史跡。
神秘的廢寺-興福寺別院鶯滝歓喜天 在花山的北側，還有一座廢棄的寺院，這裡人跡罕至，非常有神秘感
幾乎找不到這家寺院的介紹，若不是偶遇，還不知道在此處有一片神秘的淨土。這裡祭祀的主神歡喜天是佛教和印度教中的神，通常以兩個象頭人身相互擁抱的形象出現，因為是屬於秘佛，許多的歡喜天神像都是被安置在佛龕中，普通人很少有機會能看到。
在這座廢寺的參道樓梯下方，還有一處小有名氣的瀑布：鶯滝。這處瀑布規模很小，確是江戶時代的名所之一。這條瀑布匯集了上游佐保川水流，水流的聲音在很遠的地方就能聽見。

若草山頂
原始森林散步道的最終目的地就是 若草山的山頂，到了這裡會有一種豁然開朗的感覺，遊人也突然增多起來，這裡是眺望奈良市區的最佳觀景點，如果恰好是黃昏時刻到這裡，那麼可以在這裡欣賞到被稱為關西地區最美的日落場景。除了日落，山頂還有成群的野生小鹿和遊人們嬉戲互動。


武家支配の浸透
在日本南北朝动乱时期，足利将军家对南都（奈良）进行了保护，并举行了将军家参拜春日社的仪式。奈良著名的“南都八景”也在这一时期被介绍，其中包括春日野和春日奥山的花卉和红叶名胜。到了天文年代（1532-1555），筒井氏开始支配奈良，对春日山的花山（可能也包括芳山）也进行了控制。由于春日山原则上禁止伐木，因此伐木主要集中在花山。因此這一篇區域的大樹被砍伐得已经所剩无几。
在应仁之乱之后，由于附近地区柴木和木炭的供应停滞，从花山采伐的木材数量增加。永禄年间（1558-1570），在奈良大佛因火灾焚毁后，花山的木材被用于重建。后来，在元禄年间的重建以及明治时期的大修理中，花山的木材也被广泛采用。
天正8年（1580年），织田信长在大和地区实施了土地测量，通过这一举措扩大了武家支配的影响力。奈良町以及春日山后面的花山和芳山成为武家领地，并归属于筒井顺庆的控制之下。


找尋全日本最美的風景，隨心而動，邊走邊拍，寺廟，神社，城堡，村落，山峰，河流，海邊。我要將這一切紀錄下來，和大家分享。

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