LES PILIERS ET FONDEMENTS DE LA TARIQA SHADHILIYYA Al-YACHURTUYYA (AVEC CHEIKH NOURDINE IBN ANLI)

Périple de Cheikh Nourdine Ibn Cheikh Anli Ibn Ousseni ainsi que de ses éléves à Humaythâra, Misr (Egypte)

"Dahira" : Hadra (en arabe: حضرة) Il est le terme utilisé collectivement pour les rites célébrés par la tariqa.

Au cours de la Hadra diverses formes sont pratiquées par dhikr, des sermons, des études de groupe, la récitation Coran et d'autres textes (textes dévotionnels en particulier spécifiques Târiqat, appelé Hizb et wird), Des chansons religieuses et poétiques, en mettant l'accent sur la prière et des supplications à Dieu, exhortations religieuses, des prières du Prophète, et les demandes ou intercessions (inshād dīnī ou madih) Et les invocations rythmiques Allâh, en utilisant un ou plusieurs de ses noms (en particulier « ALLAH », « Hayy - Le Vivant », « Qayyum - L'Inanéantissable ») ou le témoignage de la foi et Tawhid"La ilaha illa Allah" (Il n'y a pas d'autre dieu qui mérite d'être adoré autre qu'Allah).

La récitation rythmique des noms et des chants de poèmes religieux sont souvent exécutés conjointement. Dans les ordres soufis conservateurs, ils ne sont pas utilisés instruments de musique, à l'exception des temps daff (tambour sur cadre); d'autres ordres qu'ils utilisent différents. Le terme arabe signifie littéralement « présence ». Le rituel collectif soufi est célébrée en particulier dans le monde arabe, ou dans les pays musulmans et non-arabes comme Indonésie et Malaisie, Océan indien et Archipel des Comores. Dans le soufisme parfois turc appelés Hadra le terme devran, et il est pratiqué par Khalwati, Shadhili, Qadiri et Rifa'i à travers la Turquie et les Balkans.

Images : Habibi/ Egypte : Rawdhatil Iman