【從疑惑到確信】周巽正牧師

經 文：路加福音二十四36-49; 但以理書十二2-3; 啟示錄三20; 約翰一書一1-2

前言：今天是復活節主日。我們來看耶穌復活後，向門徒們顯現時所做的四件事，如何徹底改變他們的生命。
一、耶穌解答門徒理性上的疑惑（v.37-43）：當耶穌復活顯現時，門徒們驚慌且疑惑，但耶穌沒有責備他們，反而溫柔地邀請他們來觸摸自己的釘痕，並以吃掉燒魚證實自己是真真實實、有骨有肉地復活，而非靈異現象。「耶穌從死裡復活」是基督信仰的核心。許多相信科學的現代人接受耶穌確有其人，卻無法相信祂從死裡復活，認為是虛構的。新約歷史學家 N. T. Wright 指出：猶太人對復活的主要概念來自但十二 2-3，裡面提到復活的人將發光，若門徒虛構復活事蹟，一定會形容復活的耶穌是發光的，不至於如福音書中所記載的這般平淡；除非他們是如實記載當時所發生的事。耶穌沒有因門徒們疑惑而被冒犯，反而邀請他們來確認自己的復活，甚至樂意為多疑的多馬再次顯現；同樣，耶穌也不責備我們對祂從死裡復活的疑惑，只要將疑惑帶到祂面前，祂也樂意向我們顯現。耶穌的復活是當年門徒們親眼看見、親手摸過的，因此門徒們努力傳講並捍衛這事實，世人可以選擇相信或不信，但絕對不可扭曲或稀釋這事實，因為這是他們親身的見證（約壹一 1-2）。

二、耶穌滿足門徒內心深處的需要（v.41-43）：啟三 20 的「一同坐席」是指「一起吃飯」。在當時的文化中，「同席吃飯」代表彼此有盟約的關係。復活的耶穌與門徒同吃，表明過去祂如何與門徒們親密同在，如今也將繼續如此同在。門徒們沒有保留、修葺耶穌的墳墓作為紀念，因為死裡復活的主根本不需要一座墳墓來紀念。耶穌藉著與門徒一同吃飯，清楚表明他們真實得著復活主的同在，直到世界的末了；我們領聖餐時，也是在其中真實與主相遇。耶穌永遠的同在與不離不棄的愛，是我們內心深處真正的需要。

三、耶穌再次引導他們走進人生的使命與方向（v.45-49）：耶穌稱呼每一位門徒為祂復活的見證人，這個差遣與復活的大能徹底改變他們的一生。我們若相信主耶穌死裡復活，並以此來看待自己的人生，將至少會有兩個改變：（1）不再受世界及其價值觀轄制：當人不明白耶穌已復活，就會將盼望都放在今生，並以世界的價值觀來定義自己，在不斷的追求和不確定性中焦慮、沮喪甚至絕望。但復活的盼望使人定睛在榮耀、完美的永恆，並以此盼望來過地上的每一天，確信在復活主的裡面不會錯過生命的任何美好。（2）被復活主差派到世界中：我們不是從這世界被抽離，而是成為主復活的見證人，將天國帶到這世界，用耶穌復活的大能翻轉這土地。

四、耶穌透過祂的釘痕帶下真正的喜樂和盼望：復活的主耶穌身上為何仍有釘痕並要門徒們來看？（1）這是盟約的記號，永遠不消失。（2）復活前後，釘痕的意義截然不同：耶穌被釘之前，門徒夢想耶穌作王，自己也跟著飛黃騰達；然而當釘子被釘入耶穌手腳時，這夢想也跟著幻滅。復活的主身上帶著釘痕，證明救贖工作已完成，是我們生命被贖與蒙福的記號。十架的羞辱，因耶穌的復活，成為我們最大的榮耀與祝福。復活主今日仍伸出祂的釘痕手，邀請我們來觸摸，叫我們從傷痛與絕望中翻轉，經歷真實的平安與喜樂。

結語：耶穌要在我們的疑惑中與我們相遇，在我們的孤單絕望中顯明祂永遠的同在，使我們不被世界轄制，反而受差用祂復活的大能翻轉世界；並用祂的釘痕醫治、更新我們受傷的生命。我們都是耶穌復活的見證人。

◎本材料是根據周巽正牧師證道編寫。◎版權為台北靈糧堂牧養支援處教育訓練部所有。


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