03 Méditer sur la vacuité du son 20-avril-2003

Lama Zopa Rinpoché parle d'une pratique de méditation centrée sur le son de la pluie, suggérant deux méditations : l'une sur la vérité conventionnelle de la pluie et l'autre sur la vacuité de la pluie. La méditation consiste à analyser la façon dont le son de la pluie apparaît à l'esprit, en se demandant si le son est simplement étiqueté par l'esprit ou s'il semble exister indépendamment de lui-même. Le point de vue correct, selon l'école Prasangika, est que le son est simplement imputé par l'esprit sur la base du sens de l'oreille.

Méditez sur la nature hallucinatoire du son et sur sa vacuité, en reconnaissant que le son n'est pas intrinsèquement existant et qu'il est simplement imputé par l'esprit. L'objectif est de faire la différence entre l'apparence hallucinatoire du son et sa nature ultime, la vacuité. La méditation sur la vacuité aide à briser la racine du samsara, mais il est crucial de commencer la pratique avec la motivation de la bodhichitta afin de rendre sa vie la plus bénéfique possible pour les êtres sensibles.

Nous pouvons méditer intensivement sur la vacuité et la nature ultime du son, en utilisant l'exemple d'un rêve où les sons sont considérés comme vrais mais sont en fait vides et inexistants. En comprenant la fausse nature des sons du rêve, on peut reconnaître la projection de l'existence inhérente sur le son perçu dans la vie éveillée.

Rinpoché parle de l'importance de la pleine conscience et de l'attention dans la vie quotidienne, en utilisant le lam-rim (chemin gradué) comme antidote aux illusions et comme moyen de pratiquer la conscience. Le son peut être utilisé comme objet de méditation pour cultiver la sagesse et la bodhichitta, menant à la libération et à l'illumination pour soi-même et tous les êtres sensibles.
Pour en savoir plus : https://fpmt.org/media/streaming/teac...