台南地區古蹟巡禮_台灣古蹟系列14

大台南古蹟巡禮
位在南台灣的古城台南市，雖然不是台灣的第一大城卻是台灣古蹟數量最多的縣市。從荷蘭據台時期就建立的赤嵌樓，安平古堡到全台灣第一座孔廟，古色古香的大天后宮，祀典五廟，以至到日據時期所留下的各種古蹟有著不同時期遺留下來的特色建築。加上豐富的人文風貌，是台灣最具魅力的古蹟城市，值得大家前往探訪。荷蘭人據台時期，在赤嵌地方建了一座具有防衛功能的普羅民遮城，也就是現在我們看到的赤嵌樓。到了明鄭時期/鄭成功登台趕走荷蘭人進駐普羅民遮城，設置承天府於赤嵌樓。後因鄭成功遷移到安平熱蘭遮城，普羅民遮城/被當成放置軍火庫使用，一直到清朝將台灣納入版圖為止。清朝時民眾在普羅民遮城旁建築了一座大士殿，荷式城堡旁，首次出現中國清式樓閣建築。後來日軍進駐台灣，將赤嵌樓改為陸軍衛戍醫院。到了1935年赤嵌樓被指定為重要史蹟。台灣光復之後經歷數次的整修，將原有的木造結構/改為鋼筋混泥土。將主要入口由西改為南向，在民國71年/被列為國家的一級古蹟。在現在赤崁樓旁/有一整列的御龜碑，這是在清乾隆年間，因為林爽文事件，在平定之後乾隆讚賞寫了五篇詩文來紀念此事。同時以滿漢文刻製於石碑，這個就是御龜碑。赤崁樓的御龜碑是全國最壯觀也最具特色的石碑群。

一級古蹟五妃廟是明末寧靖王朱術桂，從死之姬妾袁氏、/王氏、勝妾秀姑，梅姐、荷姐等五人合葬之處。明永曆三十七年六月間，清大軍破澎湖，鄭克塽投降寧靖王見大勢已去決心殉國。其五位姬妾深明大義寧願全節，相繼自縊於中堂。隔日寧靖王將五妃的靈柩安葬於南門城外魁斗山後，就是現在我們看到的五妃廟址。之後寧靖王也隨著自縊，自從寧靖王與五妃先後殉節之後，台灣同胞就在墓前建廟祭拜，而寧靖王墓則在高雄縣湖內鄉湖內村。清乾隆年間因廟宇荒頹隨即整修，並立碑曰「寧靖王從死五妃墓」。清乾隆十六年重修將其稱五妃墓，五妃廟最大特色是它是一座墓廟合一的陰廟，墓塚與廟宇緊密相連，它的建築屬單殿式，但殿前還有拜亭，而且廟門位在拜亭下方內側，使門兩旁的牆微微外斜，形成「八字牆」，與一般單殿加拜亭之廟宇/大不相同。兩側還有廂房與正身之間夾有天井，與其他古蹟相比五妃廟的造型簡潔小巧玲瓏色彩端重。其周遭庭園寬闊，古樹濃蔭，草木扶疏讓人流連。

古時候稱為安平大砲台或二鯤鯓砲台的億載金城是為了對抗因牡丹社事件而犯台的日本軍隊。西元1874年沈葆楨先抵安平，認為應建立大砲台以保衛府城。因此西元1876年，由法國工程師所設計完成的全台第一座西式砲台終於完成，也是全台第一座配備，英國阿姆斯壯大砲的砲台。台灣的海防軍事也因此而邁向近代化的一大步。砲台後來遭受毀損，曾經一度荒廢後來因為被列為府城名勝之一而加以保存。台灣光復之後，大規模整修二鯤鯓砲台形式和材質上已經多有改變，但整修之後仍然可以看出當年的規模。整座古堡在建築形制上，億載金城屬於西洋稜堡式的方形砲台，四角凸出，中央內凹環繞砲台並有護城壕。砲台上分置大、小砲，城堡中央則為操練場，形制完善、規模宏大加上砲台威力強大，億載金城可說是台灣南北砲台中劃時代的重要里程碑。 如今已列為一級古蹟的億載金城，外圍城高約２公尺城垣四周有護城河，林木茂密由紅磚砌成的圓拱城門，則高５公尺。穿過圓拱門，城內所見是綠草如茵，平坦寬廣，並且有沈葆禎的紀念銅像以及仿製的古炮，而城垣及塹甚為完整，古趣盎然極具觀光價值。安平古堡就是西元1624年荷人所創建，分為內城及外城兩部份稱為熱蘭遮城或是台灣城。而「安平古堡」之名，則是在台灣光復之後才正名的。鄭成功復台後置藩幕於此所以又稱為王城是過去台灣施政重心，以及對外貿易的總樞紐。現今留有的瞭望台及安平古堡古蹟紀念館，分別由日據時代所建的。真的荷蘭遺跡，僅存北側平台下的兩處內城殘蹟，以及馬路邊原為外城城牆的磚牆以供憑弔。安平古堡是台灣，歷史最悠久的一級古蹟。

台灣首學台南孔子廟，是建於明永曆十九年/西元1665年是台灣第一座孔廟。在清末之前/一直都是台灣最高學府也是全台文教中心。廟內有碑記、禮樂器
清代諸帝御筆題匾俱屬珍貴史料。孔廟的格局，包含有大成殿、文昌閣，明倫堂以及祭祀孔子及其弟子的神位等。原還包括對面路上的/「泮宮」石坊，那才是古時孔廟真正的入口因為開闢南門路，被隔開而漸被世人所遺忘。整個庭前古木參天，益增肅穆古雅之氣勢，庭邊的半月型水池是與先前所提的「泮宮」相呼應的「泮池」為台灣最具歷史之孔廟。

億載金城俗稱安平大砲台，而鄰近安平古堡的砲台則稱為安平小砲台。在鴉片戰爭時期為了防禦英軍攻擊而建的。砲壘大體上還保持完整是目前保存的中國舊式砲台中最完整的代表作。現今的砲台外貌是民國八十三年，由市政府添造修建。雖然昔日周圍的滄海已成馬路、房屋、魚塭，但觀今憶往安平小砲台昔日的威風仍然在台南人心目中永遠無法抹去的。臺灣府城大東門是清雍正元年所始創的，用木柵圍城到了清乾隆元年才開始用花崗石砌成並建樓在上面。東向為東安，西向則迎春門城樓曾於民國四十九年，因暴風侵襲傾圯。到了民國十四年就在原有城基上重建城樓以恢復舊觀。大東門為目前，台南殘存的兩座主城門很具歷史價值。城門的右方還有個俗稱大碑林的，南門碑林共陳列有六十多座清代碑碣，數量之多為全台之冠。

位在安平區內的德記洋行是西元1845年，由一位蘇格蘭籍的商賈在福建廈門所創立的，當時稱為英商德記洋行。德記洋行初期主要是採購中國茶葉等土產回銷英國，之後陸續在福州上海、天津設立分公司，並從歐洲引進煤油英國毛線等舶來品在當地販售 。清咸豐八年中英，中法簽訂天津條約增開中國沿海通商口岸。德記洋行就在西元1865年，在台南安平增設駐台分公司，從事台灣茶葉、蔗糖、樟腦外銷。當時安平、淡水外商雲集，洋行林立。除了德記洋行之外尚有英商怡記、和記洋行以及德商東興洋行美商唻記洋行合稱安平五大洋行
。東興洋行和德記洋行，同為目前台南僅存的/兩棟洋行建築東興洋行的歷史
清咸豐10年。台灣開放 4 口通商以來，德商因覬覦台灣山區，蘊藏的豐富樟腦資源，先後在高雄、淡水、大稻埕和安平等地設立了 7 家洋行。建於光緒年間的「東興洋行」便是其中之一。主要經營樟腦、糖之出口貿易，並代理輪船的運輸業務。日治時期，因為專賣制度的實施以及港口逐漸淤淺，東興洋行難以維續而關閉。

安平鄉土館又名「海山館」是民國74年規劃安平鄉土館，陳列具代表性的安平風物。鄉土館於是成為安平文化與生活面貌的縮影館內展示安平鄉土資料安平藝術家與民間藝人作品並陳設許多民間避邪物，如風獅爺、八卦牌，符咒令旗等。南鯤鯓代天府，創建於明永曆十六年。在清嘉慶年間因為河流湍急，山洪暴發致南鯤鯓嶼常受山港海潮衝擊，日漸沖蝕。在嘉慶廿二年，五王顯靈擇地於康榔山虎峰，就是南鯤鯓代天府現址歷時五年完工這是第二次建廟。地方對於嘉慶年卜地建廟流傳一段與囝仔公爭地的/鬥法事件，民國十二年由代天府，自嘉慶年遷建到民國初已歷百年。簷瓦剝落，漸形傾圯，廟之執事蔡放、/陳順治等倡議修建。到了民國廿六年完工，代天府主祀神明「五府千歲」以及萬善堂「囝仔公」。每年祭典最為隆重的是其供奉五位千歲和萬善爺的聖誕日，各神生日廟方都會舉行隆重的祝壽大典，一切祭儀皆依循道教的禮式。

佳里鎮最古老的寺廟金唐殿，因為擁有名師何金龍的剪黏，以及舉行三年一科的「蕭壟香」而聞名全台。金唐殿原名「代天府」，建於清康熙三十七年廟中最早為供奉/來自唐山的開基神/蕭王爺及觀世音菩薩。代天府在完工之後，向歸仁鄉大人廟乞請香火回來奉祀，供奉朱、雷、殷三位王爺。乾隆五十三年西元一七八八年受朝廷敕封為金唐殿。咸豐五年西元一八五五年重建時，聘請名師葉王主持。民國十七年再聘名師何金龍重修，重修之後葉王的交趾陶，全數被更換為剪粘。金唐殿格局為三開間三進型式，護龍正面作西洋式牌樓，三川殿屋脊屬潮州風格，其特色在燕尾尖倒勾作捲螺。屋脊及規帶線腳繁複，背身曲度和緩，整體建築構造屬於傳統式木結構以及承重磚牆組合。

位在台南關子嶺的大仙寺是清初福建高僧參徹禪師在康熙年間所創建的。初創時只是一間草庵，第二代住持 鶴齡禪師在乾隆年間募得六百元建造佛殿寺名取為「大仙巖」，俗稱為「舊巖」。大仙寺分為正殿觀音寶殿和三寶殿，分表祀奉釋迦牟尼觀世音菩薩及三寶佛。殿內大柱都是朱紅底繪，保存名師潘麗水及李漢卿的彩繪。建築群整體格局，展現佛教建築的特色。位在台南佳里鎮的震興宮主祀清水祖師。廟中除了交趾陶是名師葉王的作品之外，正殿中的神龕、龍柱、斗拱等也都是不可錯過的精品，值得您細細來欣賞。當然三川殿石獅與門枕石排樓面石垛，兩側壁堵都是值得細賞 。震興宮木雕多為陳壬水先生的作品我們可以在三川殿及拜亭上，壽樑上「一斗三升」獅座雕刻孔雀雕刻，姿態優雅拜亭與主殿間的憨番扛大杉作品。兩尊面貌相異與三川殿犀頭葉王交趾陶，憨番扛廟角作品相輝映。透雕及剔地起突花鳥雕工相當精巧 ，而震興宮彩繪門神、壁畫彩繪都是出自府城名師/蔡草如先生的作品。以磚、木、石混合建造的慈濟宮，除了外觀是宮殿式建築之外廟中處處可以見到名師之作。慈濟宮為台灣主祀保生大帝的開基祖廟，每年農曆三月十一日都會舉行一場結合宗教與民俗活動的上白礁謁祖祭典。慈濟宮擁有許多/珍貴國寶級的文物包括了石雕。何金龍所作剪黏、廟壁，屋簷清末名匠葉王的交趾陶燒。名畫師潘麗水所作門神畫作宮內還有珍貴石碑清乾隆九年所立的慈濟宮緣業碑誌，民國十八年沿革碑誌石碑在宮前聳立兩支/全國最雄偉之旗桿，同時也.珍藏有咸豐，同治，光緒年間各待匾額、柱聯目前已列為國家三級古蹟。

主祀媽祖的慶安宮位在善化中心建廟起源相傳到今已有三百多年的歷史。是台南縣三大媽祖廟之一。目前建物大多為，清嘉慶到同治年間所作慶安宮的拜亭、藻井，正殿大木構都是民國三十四年到三十八年間聘請大陸師傅來台所創作。壁畫則出自台南府城己故名畫師潘春源之手相當具藝術價值。西元一六三六年，明崇禎九年荷蘭據台時期，布爾克繼為第五任太守，曾在此地開設荷語教習所/傳授荷語，並掘「荷蘭井」供水飲用，現可在廟牌樓前留有「荷蘭井」之遺跡可資佐證。慶安宮是一座三落三間起的廟宇，現仍保有傳統磚木構造為三川，拜亭正殿及過水廊。目前大部分構造，仍為同治元年遺構石構造則部分為嘉慶年間遺構。其他部份構造則是民國三十八年重修所作。三川殿的木構造雕飾極為優美，大門兩側作木雕窗拜亭跨距極大，作四方轉八角形藻井。正殿內側作三通五瓜式棟架，神龕面雕飾精緻，屋面現為琉璃瓦玻璃剪粘比例造形相當優雅，文物與古蹟是慶安宮特色。從柱聯到三川殿上匾額，都是癸丑建醮時的賀匾。而古文物中的聖旨牌，其上以正楷雕刻著皇帝萬歲萬萬歲七字，加上散置殿內廊間的古柱珠石條等古意盎然，讓人有股思古情懷的感觸呢。