Сонцекльош — Ой, машина ти желєзна... (Live, 2008)

Гей, машина ти жєлєзна,
Куди милого повезла?
Гей-гей-гей, уха-ха-ха,
Куди милого повезла?

Ти машина, ти свисточок,
Подай, милий, голосочок.
Гей-гей-гей, уха-ха-ха,
Подай, милий, голосочок.

Налий, мамо, стакан чаю,
Бо я їду-уєжджаю.
Гей-гей-гей, уха-ха-ха,
Бо я їду-уєжджаю.

Налий, мамо, стакан рому,
Бо я їду до прийому.
Гей-гей-гей, уха-ха-ха,
Бо я їду до прийому.

У прийомі скляні двері,
Там сиділи охфіцери.
Гей-гей-гей, уха-ха-ха,
Там сиділи охфіцери.

Прийняв номер сорок п'ятий,
До прийому я прийнятий.
Гей-гей-гей, уха-ха-ха,
До прийому я прийнятий.


Виконує гурт "Сонцекльош" (альбом "Олено, не плач!", 2008).

Джерело:    • Сонцекльош - Машина  

Гурт "Сонцекльош" відомий своїм виконанням народних пісень в стилістиці ретро 20-40-х років минулого століття. Стиль колективу самі музиканти визначають, як етно-кабаре та нео-ретро. Чому "нео" і чому "ретро"? Розгадка надзвичайно проста: Сонцекльош – чи не єдині у світі, хто наші корінні співи запаковує в обгортку ретро–стилістики 20-30-х років минулого століття, але робить те все цілковито за сучасними приписами звукотворення. У підсумку виходить і не зовсім нове по-старому, і не зовсім старе по-новому, а ось нео–ретро – саме те! У музичній основі пісень колективу також присутні стилі реггі, джазові та рок-н-рольні елементи, балканські й циганські мотиви. Ну, і що особливо привертає увагу, весь цей музичний ряд служить оформленням для традиційних і фольклорних українських пісень, які в різний час виконувалися в селах і містах нашої країни. Збором і записом багатьох пісень, які часом передавалися тільки з вуст в уста, довгий час займалась одна з вокалісток "Сонцекльоша" Марія Кудрявцева. "Сонцекльош" - це нетривіальне оригінальне поєднання народних мелодій та текстів з діксі, латиною, джазом та багатьма іншими жанрами та стилями.

https://www.pisni.org.ua/persons/1716...

discogs: https://www.discogs.com/release/12708...


«Сонцекльош» — український гурт, що виконує пісні в стилі ретро. Самі ж виконавці характеризують свій стиль як етно-кабаре та неоретро. У музичній основі пісень колективу також присутні стилі регі, джазові та рок-н-рольні елементи, балканські й циганські мотиви.

Гурт виник у травні 2005 року, щоправда спочатку навіть не мав назви. Колектив зібрали навколо себе дві очільниці гурту — Олена Грозовська та Марія Кудрявцева. Сам задум виник в Марії Кудрявцевої давно. На той час в Марії назбиралось доволі багато народних кітчевих пісень (з ними була пов'язана її дипломна робота), що містили елементи суржику та місцеві діалектизми. Олена також цікавилась цим і вже дещо пробувала себе на цій ниві.. Познайомившись у спільного знайомого художника, дівчата вирішили втілити цей задум у життя.

Нині гурт регулярно виступає на різних музичних заходах, в клубах, фестивалях. Марія Кудрявцева також входить до складу гурту «Божичі». Репертуар гурту значно завдячує саме етнографічним експедиціям Божичів в різні регіони України (переважно центральної України, Луганщини, Полтавщини, Дніпропетровщини).

На початку 2010-х рр. Олена Грозовська відокремилася від гурту і заснувала власний проект GrozovSka Band.

Кількість музикантів в гурті змінюється, зараз в гурт крім двох солісток входить ще вісім музикантів.

Солістки:

Олена Грозовська — мистецтвознавець. Має дві вищі освіти. Фундатор унікальних мистецьких виставок та заходів. Засновник журналу «Антиквар».

Марія Кудрявцева — музичний фольклорист. Збирає та досліджує народні пісні. Співає у фольклорному ансамблі «Божичі» та проектах Олега Скрипки — «Ле Гранд Оркестр» та «Чоботи з Бугая». Саме Марія Кудрявцева тривалий час збирала і записувала пісні, серед них і такі, що передавалися тільки з вуст в уста. Зараз у гурті Balaklava Blues.

https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%...