诵这段经文会产生巨大威力! 闻者七世内会获得解脱,普贤王如来祈祷能显自然智根本愿文

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   吙！
   法界轮涅诸幻相，一根二道成二果，觉与无明所变现，由我普贤广大愿，
   令一切于法界宫，现前证得佛陀位，真如体性本无为，法尔广大不可思，
   轮回涅槃名原无，明了法尔即佛陀，众生无明轮回转，普愿三界有情众，
   断惑圆证真实义，我普贤王如实说，真如实际离因缘，空性圆具本觉智，
   内外增减过犯无，失念黑暗心垢离，体性明空无过染，本觉清净原安住，
   三界毁坏亦无畏，不著贪欲五浊尘，自显无别自然智，本净无色无五毒，
   自性明照未尝碍，清净自性即五智，于此五智成熟中，生起五方原始佛，
   智慧增广进诣时，生起文佛四十二，由显五智威光力，生起五八饮血尊，
   本体元明未尝迷，我是原始本初佛，由佛所发大愿力，三界轮回有情众，
   了知自然本觉智，增广无上大智慧，无间相续我变现，俱胝等流应化身，
   应由有求善调伏，由我慈悲祈祷愿，三界轮回有情众，六道苦处悉解脱，
   迷诸惑幻无始众，由不正知失本明，由失正念住黑暗，彼即无知颠倒因，
   从彼惊恐闷绝中，念动苏醒生怖畏，自他贪嗔起执持，习气薰染渐增长，
   随行习性逐生死，五阴炽盛苦恼逼，滋生无间五毒业，成为众生惑幻因，
   即不正知与失念，由佛所发大愿力，皆自了知明觉性，俱生无明蔽本觉，
   生起失念散乱心，分别无明逐尘境，分立自他二执取，俱生分别二无明，
   即是众生颠倒因，由佛所发大愿力，令诸轮回有情众，消除失念黑暗坑，
   清净能所二妄执，了知本具自明性，心著二执起犹豫，形成微细贪著心，
   习气薰染渐增长，于衣食伴侣财处，以及五欲亲眷等，贪著欲乐炽热恼，
   彼令世间惑幻生，由是二取业无尽，贪嗜果报成熟时，生贪欲恼饿鬼中，
   常受难忍饥渴苦，由佛所发大愿力，普令贪欲诸有情，不舍外来贪欲境，
   不取内生贪著根，自心觉了宽坦住，任持安住自明觉，转成妙观察智道，
   外境所显诸幻相，念动微细怖畏生，从此增长嗔习气，忿起怨敌杀害心，
   嗔恚果报成熟时，长受地狱苦煎熬，由佛所发大愿力，令趣六道诸众生，
   嗔恚猛烈生长时，自心放松莫取舍，任持安住自明觉，转成大圆镜智道，
   由于自心高举起，于他生起骄慢心，如是猛烈胜骄慢，自他欺凌而苦恼，
   彼业果报成熟时，暂生天道报尽堕，由佛所发大愿力，令骄慢心诸众生，
   觉了自心宽坦住，任持安住自明觉，转成平等性智道，由二执薰染习气，
   自赞毁他痛苦业，增长斗争疑妒心，投生杀戮非天处，果堕泥黎地狱中，
   由佛所发大愿力，嫉妒斗争生起时，莫起怨敌心松坦，任持安住自明觉，
   转成成所作智道，不正念舍及散乱，有藏昏沉和妄念，昏睡懈怠愚痴者，
   果感畜生无依怙，由佛所发大愿力，令心愚痴黑暗者，发露净心住正念，
   转成法界体性智，三界所有诸众生，真如体性与佛等，失念故成颠倒因，
   无间造诣无义业，犹如梦幻趣六道，我是最初普贤佛，化身调伏六道众，
   我普贤王广大愿，令诸众生一无余，无尽法界成正觉。
   阿吙！
   具慈瑜伽大力者，了智自明离惑幻，已发如是广大愿，闻持此愿诸众生，
   于三生内必成佛，或于日月蚀时日，风暴雷发地动变，或于冬夏至年节，
   发心自修为普贤，与众虔敬诵此愿，令诸三界有情众，由彼瑜伽行者愿，
   灭苦解脱生死海，获证究竟佛陀位。   


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