📓 “믿음 안에 있는지 자신을 확증하는 법” (고린도후서13:5) | 옥길열린교회 | 맹주석목사 | [강추설교]

📣“믿음 안에 있는지 자신을 확증하는 법” 는 오늘의 강추설교 제목으로 “믿음 안에 있는지 자신을 확증하는 법” 라는 말씀의 의미를 설교영상을 통해 깨닫는 시간되시길 축복합니다. “믿음 안에 있는지 자신을 확증하는 법” 의 설교주제를 가지고 성경본문 고린도후서 13장 5절 에서 살펴봅니다. 시청하시고 많은 은혜 받으시기 바랍니다.

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   • 📖 “믿음 안에 있는지 자신을 확증하는 법” (고린도후서13:5) ...  

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📓[고린도후서 13장 5절]

5 너희는 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희는 버림 받은 자니라

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⦁설교제목 : “믿음 안에 있는지 자신을 확증하는 법”
⦁설교일자 : 2022.3.5.
⦁성경본문 : 고린도후서 13장 5절
⦁설교자 : 맹주석목사
⦁담임목사 : 맹주석

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[옥길열린교회는 초대교회 말씀사역과 치유사역으로 마지막 때를 준비하는 교회입니다.]
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🏛 옥길열린교회 🏛

1. 열린교회 사명
열린교회는 하나님 나라 확장과 오직 예수 그리스도의 영광만이 온 세계와 열방가운데 높아지도록 초대교회의 십자가의 영성과 선교적 삶을 지향하는 예배하는 공동체입니다.

2. 열린교회 3비전
1) 선교를 통한 하나님 나라 확장
2) 주님 다시 오심을 위해 깨어 기도하며 회개를 통한 거룩함을 회복하는 공동체
3) 오직 예수그리스도의 영광이 온 세계가운데 드러나는 것

3. 교회의 목표
1) 오직 하나님을 영화롭게
2) 오직 그리스도께 영광
3) 하나님 나라의 구현
4) 선교하는 교회

4. 성도의 목표
1) 하나님과 친밀한 삶
2) 예수님과 동행하는 삶
3) 말씀 안에 온전한 삶
4) 전도의 삶
5) 기도의 삶
6) 제자의 삶

5. 열린교회 핵심 가치
1) 하나님 중심의 사역
사역중심이 아닌 하나님과의 관계중심
모든 목표는 하나님과의 친밀함/하나님의 첫 사랑 회복

2) 그리스도의 사랑을 보여주는 교회
따스함과 관용 그리고 사랑을 보여주는 교회

3) 기도를 통한 영적 부흥
철야기도의 부흥
새벽기도 부흥(임직자들은 매주 2회 이상 새벽기도 참석)
*기도의 능력과 역사를 날마다 경험하는 교회

4) 말씀의 실재화
크리스찬 학가다
모든 성도 년1회 통독

5) 전도의 체질화
매일 1명이상 전도
1년에 한성도 1명이상 새 신자 정착
주중전도(화,목)
주말 전도(토 오후 2-5시)

6) 십자가 중심의 삶
십자가 복음신앙의 회복

7) 청교도의 삶
청빈, 하나님의 탁월하심, 오직 그리스도께 영광

8) 초대교회의 신앙회복
건강한 순모임의 활성화/그리스도안에 교제와 치유
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지금 당신은 무엇을 위해 어디로 가고 있습니까? 천국으로 가고 싶지 않으십니까?
예수님을 믿으면 천국에 갑니다. 하나님께서 지금 당신을 기다리고 계십니다.
예수님은 하나님의 아들이시며, 우리의 죄를 위해 죽으셨다 부활하신 구세주이십니다.
하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라(요한복음3장 16절)

성경에서는 이렇게 말합니다.
수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라(마태복음 11:28)
네가 네 손이 수고한 대로 먹을 것이라 네가 복되고 형통하리로다(시편128:2)
사람마다 먹고 마시는 것과 수고함으로 낙을 누리는 그것이 하나님의 선물인 줄도 또한 알았도다(전도서3:13)

당신의 수고를 아시는 예수님!
당신을 아시는 예수님
소중한 당신을 예수님 앞으로 초대합니다.

하나님께서는 당신을 향한 특별한 계획을 갖고 있습니다. 그 계획은 당신이 예수 그리스도를 통해 영생을 얻는 것입니다. 영생은 당신을 위하여 준비된 하나님의 놀라운 계획입니다. 참 사랑과 기쁨을 누릴 수 있는 열린교회(옥길열린교회)로 오십시오. 언제라도 환영합니다. 누구라도 환영합니다. 하나님의 사랑으로 당신을 초대합니다.
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💠고린도후서 [ 2CORINTHIANS ]💠

⦁소개
고린도 교회의 문제들에 접한 바울은 고린도전서를 통해 교회를 훈계하고 가르쳤다. 하지만 교회 상황은 나아질 기미가 보이지 않았다. 그래서 바울은 직접 고린도를 방문하였고(2:1) 그에 앞서 디도 편에 서신을 보내 교회의 안정을 꾀하였다(2:3-4; 9:6). 그후 마게도냐에 있는 자신을 찾아온 디도를 통해 고린도 교회가 바울의 교훈을 겸허히 받아들였다는 보고를 들은 바울은 다시 펜을 들게 되었다. 그것이 바로 고린도후서다. 이 서신에서 바울은 고린도 교인들에게 감사하면서 아직도 준동하는 거짓 교사와 이들의 선동에 경거망동하는 일부 성도들을 강하게 질책하고 자신의 사도권을 변호한다.

⦁제목
헬라어 성경에서 본서는 ‘프로스 코린디우스 베타’로 불린다. 이는 ‘고린도인들에게 (보낸 두 번째 편지)’란 뜻이다. ‘고린도후서’는 이 제목에서 유래되었다.

⦁저자
본서신 역시 고린도전서와 마찬가지로 바울 저작으로 본다. 이는 ① 본서신의 내용이 바울 저작임을 증거한다(1:1; 10:1). ② 본서신에 사용된 언어나 문체, 중심 사상 등이 바울의 다른 서신들과 일치한다. ③ 초대 교부들도 본서신을 바울의 저작으로 인정한다(Polycarp, Irenaeus, Turtullian).

⦁기록 장소
본서신에는 사도 바울이 마게도냐에 머물면서 디도와 재회한 기사가 언급된다(7:5-8). 또 디도 편에 본서신을 발송했다는 사실도 나타난다(8:16-24). 뿐만 아니라 예루살렘 교회를 위한 연보 모금에 마게도냐 사람들도 적극 참여한 사정을 상세하게 기술하고 있다(8:1; 9:2-4). 이런 사실은 본서신이 마게도냐의 어떤 장소(빌립보?)에서 기록되었음을 보여준다.

⦁기록 시기
바울은 에베소에서 고린도전서를 보낸 뒤(A.D. 55년 말-56년 초순경) 고린도 교회로부터 좋지 못한 소식을 전해 들었다. 그래서 디도 편에 다시 한 편의 서신을 발송하게 된다(2:4; 7:8). 하지만 그후 디도로부터 아무 소식이 없자 더 이상 기다릴 수 없게 된 바울은 마게도냐로 향하게 되고 이곳에서 디도를 만나 고린도 교회의 반가운 소식을 접하게 된다. 본서신은 이에 대한 답변으로 기록된 것이다. 이렇게 본다면 본서신은 고린도전서를 기록하고 얼마 지나지 않은 시점, 아마 1년이내의 시기에 기록된 것으로 보인다. 대략 A.D. 56년 후반(가을)으로 본다.

⦁고린도후서에 나타난 하나님의 섭리
본서에서 가장 큰 문제로 대두되는 것은 바울의 사도권에 대한 도전이다. 고린도 교회에서 이런 문제가 발생한 것은 이전 편지(고린도전서)에서 고린도 교회의 잘못을 지적하고 회개를 촉구한데 대한 일부 불만 세력들의 선동 때문이었다. 대부분의 성도들이 바울의 서신을 받고 회개하며 돌아섰지만 유대인들을 비롯한 일부 거짓 교사들은 바울의 가르침을 비난하며 그의 사도권에 이의를 제기하였다. 바울은 항시 사도권 시비로 괴로움을 당했다. 시비는 여기서 그치지 않고 항상 바울이 전하는 복음에 대한 도전으로 이어졌다. 그러나 사도란 하나님과 성도를 하나되게 하고, 성도가 피차 하나 되도록 다스리고 가르치는 직분이다.

⦁고린도후서의 배경과 무대
사도 바울의 제3차 선교여행에 방문한 소아시아와 유럽의 여러 도시들, 곧 3년 간 체류하며 목회했던 에베소, 분쟁으로 늘 바울을 근심케 했던 고린도(교회), 고린도 교회에 파견했던 디도와 재회했던 마게도냐, 에게 해를 중심으로 마주하였던 소아시아와 그리스 반도의 여러 성읍들이 중심 무대를 이룬다.
[네이버 지식백과] 고린도후서 [2CORINTHIANS] (라이프성경사전, 2006. 8. 15., 가스펠서브)

-자료출처: 라이프성경사전 https://terms.naver.com/entry.naver?d... -

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◈ 담임목사 : 맹 주 석
12005-2008년 백석대학 대학원 졸업
22015-2018년 백석대학교 박사과정 졸업

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