護心甲｜晏信中 Timothy Yen

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一、摘要
前言：
屬靈軍裝最重要的「護心鏡」，「心」的重要性從箴言4：23「你要保守你心，勝過保守一切」來看不言可喻。經上說要用公義來保護我們的心，而聖經上對公義的定義與世界的價值觀有很大的牴觸。人常常以行為判斷義，但若以神的榮耀為標準時，所有人都犯了罪、都虧缺了神的榮耀。怎麼樣人才能上天堂？通常大家的答案是：要做好事、好人、有好行為，而且要超過所做的壞事。這是一般人，甚至是部分基督徒以為的「義」，但用行為，我們永遠達不到神的標準(雅各書2:10)，因此恩典的神透過羅馬書4：1-6說人無法靠行為稱義，不完美的我們可以因信稱義。
(一)什麼是『義』(Righteoueness)?
人是因著恩典，與神有正確/對的互動關係，才能做出對的事，而非我們以做好事來換取與神的關係。公義是指做人而非做事，公義的關鍵是身分─我們與神有對的關係，而非靠行為表現。當人用行為好壞判斷自己與別人，會進入對自我與他人定罪的循環、離神越來越遠。從聖經浪子回頭故事中可見兩者的差異，爸爸用「身分」的眼光看待與接納自己的小兒子，然而哥哥卻用「行為、事情」來判斷自己的弟弟。
(二)亞伯拉罕可以用他的行為去賺取『義』嗎?
義的身分無法自己賺取，神給我們公義的身分是白白的恩典和禮物。羅馬書4章1-6節提到亞伯拉罕的行為在上帝面前一無可誇，但神給了他『義』，只因亞伯拉罕相信祂。因為「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義」(林後5:21)，耶穌甘心樂意的從天上來到地上，走上十字架，被羞辱、死亡、埋葬、復活，祂完全掏空自己的義，為所有人承擔過犯，將所有罪扛在祂的身上，將祂的義賞賜給我們當作禮物。這份恩典是我們不配得、不應得，無法去賺取從神而來的恩寵。林後5:19告訴我們神做這一切是要讓我們先回到公義的身分，進而跟祂和好，我們也要成為讓人和好的人。
(三) 亞伯拉罕是「因信稱義」
我們能被稱為義人，不是基於好行為，是因為信而稱義!我們是一個恩典導向的人、或是行為導向的人？人們在追求義的過程，會不小心「宗教化」而走向行為主義，想透過各樣的行為讓自己成為聖潔，但神說人的行為都不能稱作『義』，這些叫做『自以為義』，這樣的義讓我們用行為判斷自己與別人。亞伯拉罕、羅得、大衛、所羅門的行為都有許多缺陷與罪惡，但這群人都是單純的相信神，就被神稱為義人。義人是一種身分，而不是做的事情。

為什麼護心鏡這麼重要?因為每一個基督徒都要面對屬靈的爭戰，魔鬼這位控告者會晝夜不斷地控告你、告訴你是不配的、因為你又犯罪了、你不可能被稱為義人、你沒有資格坦然無懼的來到神面前…，因此保羅說要用公義當作護心鏡，當控告來的時候，公義的身分是神用祂的兒子耶穌所為你付上的代價，神看你如同看到耶穌、不定你的罪，你可以靠義人的身分反擊魔鬼的控告，因信稱義，靠著神打贏這場爭戰。
二、反思問題
Ｑ1.今天信息提到用行為導向、想靠自己賺取義容易落入對自己與對他人的行為的論斷，你有什麼類似的經驗?這又對你有什麼提醒?
Ｑ2.當你知道義人是一種身分，而不是倚靠自己的行為時，對你有什麼啟發與幫助？
Q3. 你能坦然承認自己是義人嗎？如果覺得困難，你覺得是什麼謊言在控告你？
(文字團隊 黃小花 整理)

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