ايهما افضل الزواج من البكر ام الثيب؟ ( الحلقةةالثانية) عن الثيب

فضل الزواج من الثيب:
١-عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك أبي وترك سبع بنات أو تسع بنات فتزوجت امرأة ثيبا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له إن عبد الله هلك وترك بنات وإني كرهت أن أجيئهن بمثلهن فتزوجت امرأة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك أو قال خيرا . رواه البخاري . من هنا يتبين أن زواج الثيب اذا كان لسبب مشروع قد يكون أفضل من زواج البكر التي لايتحقق بها ذلك السبب .
٢-حديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما" رواه مسلم.
٣-حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر، وكالصائم الذي لا يفطر" متفق عليه.
٣- إيجابيات الزواج من الأرامل: فوائد الزواج من أرملة وإيجابيته :
.للزواج من المرأة الأرملة عدة إيجابيات وفوائد منها ما يلي:

(أ)-تقليل نسبة النساء غير المتزوجات: فقد يتوفى الزوج الأولى للمرأة وتصبح أرملة وهي شابة في بداية عمرها ما يزيد نسبة النساء غير المتزوجات واللاتي يحتجن لمعيل.
(ب)-زواج الأرملة للستر: فالزواج سترة للرجل والمرأة، ووفاة الزوج الأولى للمرأة الأرملة لا يعني انتهاء وانعدام فرص الزواج والارتباط لديها. فالزواج من أرملة هو ستر عليها ووجود سند لها بعد وفاة زوجها.
(ج) -عدم وجود شروط تعجيزية: فالأرملة عادةً لا تكون متطلبة في شروط الزواج منها والارتباط بهما كما يحدث لدى بعض الفتيات العزباوات عندما يتقدم شاب لخطبتهن ويبدأن بطلب مهر كبير ومنزل باهظ الثمن ومتطلبات تثقل كاهل الرجل.
(ح)-إرضاء التقاليد المجتمعية في بعض الحالات: في بعض الأعراف والعادات يتم تزويج الأرملة لشقيق زوجها أي سلفها بعد وفاته من باب إبقاء أبناء الابن المتوفي في حضن أسرة أهله وفي نفس الأجواء والبيئة.
(د)-رعاية الأطفال الأيتام: فيكسب الرجل وخاصة الذي يعاني من مشكلة عدم القدرة على الانجاب بالزواج من امرأة أرملة لديها أبناء بأن يقوم برعايتهم وتربيتهم من أجل الثواب عند الله تعالى وأيضاً تعويض لمشاعر الأبوة التي حرم منها بسبب عدم قدرته على الإنجاب .
لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر، وكالصائم الذي لا يفطر"، متفق عليه.
ولحديث سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما[ رواه مسلم]