مقدمة عن علوم الحديث

أهمية علوم الحديث
المصنفات في علم الحديث
التعريف بمتن نخبة الفكر ومميزاته
مقدمة المصنف:
الحَمْدُ لِلهِ الَّذِي لَمْ يَزَلْ عَالِمَاً قَدِيرَا * وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي أَرْسَلَهُ إِلَى النَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرَا، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَصَحْبِهِ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرَا.
أَمَّا بَعْـــدُ: فَإِنَّ التَّصَانِيفَ فِي اصْطِلَاحِ أَهْلِ الحَدِيثِ قَدْ كَثُرَتْ، وَبُسِطَتْ وَاخْتُصِرَتْ، فَسَأَلَنِي بَعْضُ الإِخْوَانِ أَنْ أُلَـخِّصَ لَـهُمُ الْمُهِمَّ مِنْ ذَلِكَ، فَأَجَبْتُهُ إِلَى سُؤَالِهِ؛ رَجَاءَ الِانْدِرَاجِ فِي تِلْكَ المَسَالِكِ.

موضوعات الدرس:
1- أهمية علم الحديث.
2- أشهر المصنفات في علم الحديث.
3- التعريف بمتن نخبة الفكر ومميزاته.

الشّرحُ:
بيّنَ المُصنِّفُ رحمَه اللهُ تعالى في هذه القطعةِ منَ المتنِ بعدَ حمدِ اللهِ والصلاةِ على نبيّهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ- سببَ تأليفِه لهذا الكتابِ.. ثمَّ تحدّثَ عنِ الخبرِ وطرقِ وصولِهِ إلَينا. لأنّ الخبرَ هو محورُ علمِ مُصْطَلَحِ الحديثِ، فيُبحثُ فيه عن صحتِه وضعفِه من خلالِ الأسانيدِ.. فلْنشرعْ في تفصيلِ ذلكَ بعدَ لمحةٍ عن أهمِّ المُصنَّفات في هذا العلمِ..
المُصنَّفاتُ في علمِ الحديثِ:
مِن أوّل من صَنَّفَ في هذا العلم القاضي أبو محمد الرّامَهُرْمُزي في كتابه "الْمُحَدّثُ الْفاصِلُ بَيْنَ الرّاوي وَالواعي" لكنّ كتابَه لمْ يستوعبْ جميعَ أبوابِ هذا العلمِ.
ثمَّ تتابعَتِ المُصنَّفاتُ بعدَه وكثرتْ، وتنوّعتْ بينَ البسطِ والِاختصارِ، والشمولِ والِاقتصارِ على بعضِ الأبوابِ، وكانَ منْ أبرزِها ثلاثةُ كتبٍ:
1- كتابُ (الْكِفايَةُ في قوانينِ الرّوايةِ): للخطيبِ أبي بكرٍ البغداديِّ، وهوَ قدْ ألّفَ كتُبًا كثيرةً في هذا العلمِ، حتّى قيلَ عنهُ: "كلُّ مَن أنصفَ علِمَ أنّ المحدِّثينَ بعدَ الخطيبِ عيالٌ على كُتُبِه".
2- كتابُ (عُلومُ الْحَديثِ): للحافظِ أبي عمرٍو ابنِ الصّلاحِ، ويعرفُ باسمِ "مقدّمةِ ابْنِ الصّلاحِ" وقدِ اختصرَهُ الإمامُ النوويُّ في كتابٍ سمّاه "التقريبُ والتيسيرُ".
3- كتابُ (نُخْبَةُ الْفِكَرِ): للحافظِ ابنِ حجرٍ العسقلانيِّ، وهو الّذي بينَ أيدينا، وقدِ امتازَ هذا الكتابُ بأمورٍ، منها:
التّلخيصُ للمهمِّ مِن هذه الكتبِ الكثيرةِ المبسوطةِ والمختصرةِ.
الشّمولُ لجميعِ أنواعِ علومِ الحديثِ المهمةِ الّتي يحتاجُها مَن يدرسُ هذا العلمَ.
الترتيبُ الحسنُ المبتكرُ معَ التناسبِ والترابطِ بينَ أبحاثِ الكتابِ.