حوار بين الشـيخ وأحـد السـعوديين في تعليقـات الشـيخ عبـد اللـه الـدويش؟🍃 الشيخ الالباني رحمه الله 🍃

السائل : لعلك تذكر عند ما قدمت قبل ثلاث سنوات تقريبا جلسنا وأتيتك أنا مع الأخ علي ثم أعطيت الأخ
سليم مذكرة ، كنت قد اتصلت بك على أنني أتيك ، لأريك إياها ، ولكن ذكرت أنك مشغول وأنا كنت على
أهبة السفر فأعطيتها للأخ سليم وأو صلها إليك ، واتصلت عليك قبل بضعة أشهر بشأن التعليقات للشيخ عبد
االله الدويش ، قريب من بضع وتسعين تعليق ، وقلت إنه أصاب في بعضها وأخطأ في بعض ، وفي أحد الإخوة
لعل عنده شيء من العجلة ونحن نصحناه أن لا يتعجل حيث قدم هذا كما لا يخفاك أن الشيخ قد توفي .
الشيخ : عبد االله ؟
السائل : عبد االله الدويش .
الشيخ : نعم بلغني ، رحمه االله .
السائل : فبعد وفاته الأخ هذا أخذ هذه التعليقات التي بلغت قريبا من أربعمائة تعليق وقدمها إلى المطبعة ،
فالعجلة هذه نصحناه فيه أن لا يقدم إليها ولكنه يجب أن يظهر ثمرة الشيخ من التأليف لعله يستفيد منها بعد
موته ، ومع ذلك نصحناه فهو مصر يقول لأن الشيخ ناصر ليس لديه وقت بأن يراجع هذه المذكرة ، فنحن
نطبعها فأنا أتيت بالباقي ... هذه أحسن االله إليك .
الشيخ : الباقي ممن ؟
السائل : هذه أنا صورا وأخذا منه .
الشيخ : فهمت ، هل الباقي من عبد االله أم من هذا الثاني ؟
السائل : من التعليقات التي بخط الشيخ ، الشيخ عبد االله الدويش .
الشيخ : بخطه .
السائل : بعضها بخطه ، لعلك تنظر إليها الآن وبعضها مستنسخة بالاستنساخ .
الشيخ : بالإضافة على التي عندي ؟
السائل : بالإضافة على التي عندك أي نعم .
الشيخ : طيب جز اك االله خيرا .
السائل : فما أدري ما هو رأيك في هذا ، هل تحبون يعني يكون لديكم ثمة وقت تنظرون فيها كي يتريث الأخ
هذا فنقول له الشيخ لديه موافقة بمراجعة هذه المذكرة مثلا والذي يتحصل هو إنشاء االله الغاية المقصودة إن شاء
االله .
الشيخ : أنا يا أخي لا أستطيع أن أتوجه إلى كل ما يردني ؛ لأن ذلك سيصرفني ويصدفني عما أنا في صدده من
مشاريع علمية يلي أنا تقريبا متوجه إليها منذ سنين ، فلو أنني فتحت لنفسي باب النظر في كل ما يرد علي
والجواب عليه بالموافقة أو بالمخالفة أو بالتوسط في الأمر حسب ما يكون في الوضع ما وردني معنى ذلك أنني
انصرفت إلى الدخول في مشاكل الأخذ والرد ؛ ولذلك فأنا ارتئيت أنني مثل هذا مشروع الذي يتعلق إما
بالضعيفة وإما بالصحيحة كلما تيسر لي إعادة النظر في كتاب من كتبي الذي طبع لي قديما وتيسر لي إعادة
طباعته نظرت فيما جاءني من بعض الإخوان كهذا واستفدت وأشرت إلى ما قد استفدت ولو قليلا ، وإذا كان
هناك يعني مجال لانتقد وأبين خطأ المنتقد فعلت أيضا ؛ أما أني أنظر في مثل هذا الكتاب كله وأؤلف كتاب في
بيان ما فيه من موافقة أو ما فيه من مخالفة فهذا أمر غير عملي إطلاقا بالنسبة لواحد مثلي ، منكب على ما هو
متخصص فيه من خدمة السنة وكتاب الشيخ عبد االله أنا قرأته بلا شك وعلقت في كثير من الأحاديث التي أشار
إليها تارة بالموافقة وكثيرا ما بالمخالفة ، وأنا أعتقد من تجربتي في مثل هذه الردود والمناقشات أنه فعلا إخواننا هؤلاء
متسرعون ولذلك ما أشرت إليه أنت آنفا بأنك نصحت هذا الأخ الذي أشرت إليه أن يترتب فهو عين الصواب
؛ لأنه في اعتقادي أن الناشئين اليوم في هذا العلم كثيرون والحمد الله وذلك يبشر بمستقبل جيد ، لكن يعكر عليه
أم فعلا يتسرعون ويظنون أن علم الحديث يعني ممكن أن يهضمه الإنسان ببضع سنين ؛ ولذلك فكلما رأوا
يعني خطئا لبعض المشتغلين ذا العلم وظنه خطئا بادروا إلى النقد وإبداء رأيهم وهم بعد كما يقولون عندنا في
بعض العبارات على الرحراح يعني على الفايش يعني الماء الفايش ؛ هل هذا الكلام مفهوم عندكم ؟
السائل : .لا
الشيخ : آه ، يعني مثلا ساحل البحر ، كل ما تقدم الماء إلى الساحل يكو ن أيش ؟ ليس عميقا فهو على
الرحراح يعني في أول ما يستطيع أن يغوض وأن يخوض ؛ لأنه ناشئ في السباحة ، هذا مثل هناك يقال ما أدري
أنا كان اتفق لي قديما أنني جلست مجلس مع أخ ، هل هو عبد االله الدويش أم غيره ؟ كانوا يقولون لي قبل أن
ألتقي به أنه يحفظ البخاري غيبا ، هل هذا كان صفته ؟
السائل : واالله يا شيخ أنا لازمته تقريبا سبع سنوات .
الشيخ : إذا أنت أعرف الناس به .
السائل : أتردد إليه كثيرا فكان في نفسي شيء من الحياء أن أسأله هذا السؤال ولكنني سألت أحد الإخوة
الملتصقين به فأخبرني بأنه يحفظ الكتب الستة إلا صحيح مسلم يحتاج إلى ضبطه .
الشيخ : يحتاج إلى ؟
السائل : يحتاج إلى يضبطه وهو يحفظ المنتقى حق اد أي نعم وله محفوظات كثيرة ، والتمسنا في الحقيقة من
الشيخ عبد االله الدويش في ترددنا عليه فيما شكل علينا أن لديه من سعة الحفظ وسعة الاطلاع ما يبدوا لنا عند
ما نناظره أو نناقشه في قضية ما تتعلق بمتابعة أو بشاهد فعدة مواقف حصلت لي أنا ولمن معي يأتون من خارج
القصيم فعند ما يكون حديث ضعيف بين يدي فأسأله عنه فيخرج لي من رأسه من ذاكرته من المتابعات إذا سمعه
أحد يتهمه الكذب .
الشيخ : ما شاء االله .
السائل : أي نعم ، يقول ما نتوقع أو أن أحدا من الجن أخبره قبل أن نأتي .
الشيخ : هذا هو الذي كنت اجتمعت به مرة في بعض الحجات التي كتبت لي ، طيب عن كم مات من العمر ؟
السائل : هو تقريبا لم يصل إلى أربعين عاما .
الشيخ : طيب هذا الذي يكمل مشروعه كم عمره ؟
السائل : شاب لم يصل إلى الثلاثين .
الحلبي : شيخنا هو ما بكمل مشروعه هو يريد طبعه بس يعني ما بده يكمل أو يتمم تعقبات هو شجع أن يطبع
الكتاب كما فصل لي الأخ .
الشيخ : أنا الحقيقة ما عندي مانع أن يطبع ؛ لأن العلم ليس محصورا بشخص دون آخر ؛ لكن أنا أعرف تجربتي
المديدة الطويلة أن الذين لم يقضوا عمرا طويلا في هذا العلم تكثر أخطاءهم ، مثلا أنا أضرب لك مثالا بسيطا
مما في ذاكرتي الكليلة التعيبة ، هناك شيء أنا اصطلحت عليه لا نجده في كتب المصطلح لكنها حقيقة علمية ،
وإذا كنت متتبعا لكتاباتي ومقالاتي فقد تذكر هذا الذي سأذكره الآن في بعض البحوث أذكر حديثا وأبين ضعفه