狼鹿传说S02E00东胡蒙古

每年6-9月，是呼伦贝尔地区最好的季节。
从满都胡宝拉格镇到阿尔山的途中，站在丘陵上可以俯览九曲十八弯的河流穿过草原，牛羊怡然自得的散在山坡上。
贝尔湖位于新巴尔虎左旗西南方50km，在边防检查站登记证件可以进入湖区，但环湖都被边防铁丝网围起来，只有一个收费的旅游景点可以到湖边，属于可去可不去的地方。
宝格德乌拉山是呼伦贝尔地区唯一的神山，当地蒙古族敖包会的地方，站在山顶可以一览辽阔的呼伦贝尔大草原。
呼伦湖的东、西岸都值得一去，最美还是日出日落时分，有收费的景区，也有免费的沙滩，如果能进入湖区沿湖走一段是最好的体验。
从呼伦贝尔市沿x904一路往北，额尔古纳河沿岸有非常好的湿地、草原、河流景观；而沿途的恩和、室韦、临江虽然已经被开发，但具有一定特色还是可以一去的。
从临江穿过太平林场就是莫尔道嘎国家森林公园，正式从草原进入森林。进入莫尔道嘎和白鹿岛风景区都需要收费，沿途的风光也是非常不错的。
从额尔古纳回阿尔山不要走高速，可以从红花尔基穿越林区抵达柴河。那里是呼伦贝尔的后花园，没有被过度开发，山林、草原、河流都还保持比较原始的风貌。
最后从柴河穿过天池风景区回到阿尔山市，只需要登记车辆信息，而不需要购买门票的，当然原则上你是不能在景区内停车观光的。
综上所述，如果你有2周时间，可以从华北、华东地区自驾去，完整轻松的游览整个内蒙古东部地区；但如果只有一周时间，则可以飞到阿尔山再租车：
第一天，可以从阿尔山穿过呼伦贝尔草原去宝格德乌拉山和呼伦湖西岸，扎营或者住在沿途的蒙古包里，晚上可以看到草原的星空；第二天，可以抵达额尔古纳河沿岸，顺着边境可以选择住在恩和、室韦或者临江；第三天，穿过太平林场抵达莫尔道嘎国家森林和白鹿岛；第四天，可以抵达额尔古纳市或海拉尔进行休整；第五天，经红花尔基穿过柴河地区，穿过阿尔山天池国家森林公园回到阿尔山。当然，5天时间的确有点赶，7天时间会富裕一些。
蒙古历史实际上是一个世界上热门的历史研究。中国主要是针对蒙元历史进行研究和分析，引用的史料多是汉文史料，或者由蒙文藏文满文翻译过来的。在这方面，老一代的有林幹、马长寿等一批史学家，中生代有乌云毕力格等研究者。从个人角度来说，我比较不能认同的是他们的研究不乏有意识形态在其中，我认为是不科学的。
而俄罗斯、欧美学者多引用欧美、波斯的史料，例如波斯人拉施特的《史集》、瑞典人多桑的《多桑蒙古史》、法国人雷纳-格鲁塞的《蒙古帝国史》。这些研究和书籍，都非常学术；如果作为一般读物可能稍微有点晦涩难懂，而且翻译的版本我也觉得不太理想。所以就没有推荐给大家。
日本的很多研究东北亚游牧民族的史学家，他们则兼顾中西史学之精华，涌现了杉山正明、白鸟库吉等这样的史学大家。除了蒙古史，对匈奴、突厥、柔然等民族也有很深入的研究，而且除了学术著作，他们还写了很多不同角度、容易阅读的科普性书籍。所以我在旅行过程中也推荐了几本杉山正明的书籍。
归纳而言，蒙古族起源主要有三种学说：东胡说、匈奴说、突厥说；我们此次行程的目的地额尔古纳正是东胡说的核心；汉族学者大多认为，蒙古族就是源自居住在额尔古纳地区的蒙兀室韦，往西渡过呼伦贝尔水系，抵达乌兰巴托附近，经过几百年的繁衍生息壮大成一支征服欧亚的力量。而呼伦贝尔水系，则被认为是《蒙古秘史》里的腾汲思水。
在蒙古史的研究中，有三本汉语史料是最重要的，分别是《蒙古秘史》《诸汗源流》和《黄金史纲》。正如我们开篇所介绍的《蒙古秘史》对于蒙古族起源的记载，在另外2本书中也有相应的记载。例如，根据《诸汗源流》里记载“因彼恭博国人不信，娶名郭娃玛喇勒之女为妻，渡腾汲思海，趋之东方，至拜噶勒江界之布尔罕哈勒都納山，而逢必塔国之众焉。”腾汲思水应该在肯特山的西面，而呼伦湖却在东面。又有，《黄金史纲》里记载“由于内部失和，孛儿帖赤那北渡腾汲思海，至浙忒地方，娶了一个唤作豁埃马阑勒的处女为妻，在浙忒地方定居下来，是为蒙古部落。”这里的腾汲思水却在乌兰巴托的南边。由此可见，根据腾汲思水的位置，我们可以看到至少有东渡、西渡和北渡三种记载。
所以，我们《狼鹿传说》第二季，将要去往额济纳旗，到有可能是蒙古先祖北渡腾汲思水的地方看一看。