#3/4📖विहित कर्म ही यज्ञ है: दिखावा नहीं, भाव-शुद्धि | Prescribed Duty = Yajna, Not Show

🕉️विहित कर्म ही यज्ञ है: दिखावा नहीं, भाव-शुद्धि
( यज्ञ क्यों बने? क्रिया-शक्ति, ज्ञान-शक्ति और “भाव” का नियम) :

इस अंश में गीता का एक गहरा सिद्धांत खुलता है—सृष्टि के आरम्भ में प्रजापति (ब्रह्मा) ने प्रजा के साथ “यज्ञ” भी रचा।
क्यों? क्योंकि सृष्टि को चलाने के लिए जीवों में दो शक्तियाँ रखीं गईं—

क्रिया-शक्ति (हाथ, पाँव, इन्द्रियाँ)

ज्ञान-शक्ति (मन, बुद्धि, विवेक)

तभी प्राणी विहित कर्म कर सके और सृष्टि की व्यवस्था आगे बढ़े।
यहाँ “यज्ञ” का अर्थ केवल अग्निहोत्र नहीं—अपने वर्ण-आश्रम के नियत कर्म, 16 संस्कार, पंचमहायज्ञ, सेवा, दान, अतिथि-सत्कार—सब यज्ञ हैं, बशर्ते फल-आसक्ति छोड़कर किये जाएँ।

फिर बताया गया कि यज्ञ का बहिरंग और अंतरंग दोनों रूप हैं—

बहिरंग: हवन/सेवा/दान—वायुमंडल, समाज और व्यवस्था का शुद्धिकरण

अंतरंग: भोजन भी यज्ञ है (प्राण-अपान आदि को “स्वाहा”), और सबसे बड़ा यज्ञ है काम-क्रोध-लोभ-ईर्ष्या का स्वाहा

मुख्य चेतावनी यह है कि हम रीति करते-करते कुरीति में फँस जाते हैं—मंत्र-प्रपंच, दिखावा, यश—और असली लक्ष्य (भाव-शुद्धि) छूट जाता है।
देवताओं के साथ “भाव” बना रहे—यानी नियम, संतुलन, और कर्तव्य-पालन—तभी अतिवृष्टि/अनावृष्टि जैसे असंतुलन से बचाव होता है।

निष्कर्ष:
✅ विहित कर्म + निष्काम भाव + ईश्वरार्पण = यज्ञ
❌ दिखावा + स्वार्थ + कुरीति = लक्ष्य से भटकाव

✅ सीख :
यज्ञ का अर्थ दिखावा नहीं—भाव और शुद्धि है।
विहित कर्म करो, पर फल की आसक्ति छोड़कर।
सबसे बड़ा “स्वाहा” बाहरी समिधा नहीं—काम, क्रोध, लोभ, ईर्ष्या, अहंकार का स्वाहा है।

🕉️Prescribed Duty = Yajna, Not Show
(Why Yajna Exists: Energy, Wisdom & Bhav ) :

This passage explains a core Gita principle: at the beginning of creation, Prajapati created beings along with Yajna (sacred duty).
Why? Because creation needs two forces in every being:

Action power (senses, hands, feet)

Knowledge power (mind, intellect, discernment)

So life can function through prescribed duties—not merely ritual fire. Yajna includes: duties of one’s stage of life, the 16 samskaras, the five daily offerings, service, charity, feeding the needy, and living in discipline—when done without attachment to results.

It also distinguishes:

Outer Yajna: offerings, charity, service (purifying society & environment)

Inner Yajna: even eating can be Yajna, but the highest inner Yajna is burning ego, greed, envy, lust, anger.

The warning: we often turn ritual into show, get stuck in complexity, and miss the real aim—purification of intention (bhav).
When balance and “bhav” are lost, imbalance appears in life as well.

Bottom line:
✅ Duty + selflessness + surrender is true Yajna.
❌ Ego + display + selfish motives is spiritual distraction.

✅ Moral :
Yajna is not display—it is purity of intention.
Do your prescribed duties, but drop attachment to results.
The real “offering” is not wood in fire—it's burning ego, greed, envy, anger, and desire.