Mémoire et identité après un traumatisme complexe. Pr Fabrice Berna

La Société Franco-Algérienne de Psychiatrie (http://www.sfapsy.com) a organisé le 11 octobre 2017 à l’Auditorium de l’Hôpital Européen Georges Pompidou à Paris, un colloque consacré aux aspects mémoriels liés aux traumatismes de la guerre d'Algérie. Notre objectif est de traiter des traumatismes de la mémoire et de la mémoire des traumatismes en croisant divers regards : ceux d’historiens, d’universitaires, de psychiatres, d’écrivains, de neuropsychologues, ... Ce colloque devrait contribuer à mieux comprendre pourquoi cette guerre continue de produire des effets particuliers sur la mémoire. Quels en sont les mécanismes, les processus en cause?
Il semble assez clair que la mémoire individuelle interagit en lien étroit avec les représentations collectives et la manière dont sont traités les événements historiques par le corps social tout entier. Il est probable qu’elle soit également soumise à de nombreuses influences, évolutions et modifications que lui imprime « la conscience » (et/ou l’inconscient) collective. Il y a intrication entre traumatismes, mémoire individuelle, mémoire collective et mémoire historique dans des interactions et enchevêtrements multiples. Ces phénomènes peuvent être appréhendés en tenant compte des mécanismes neuropsychologiques de la mémoire mais, à l’inverse, il est difficile de comprendre ces mécanismes sans prendre en compte les influences sociales et collectives. Il est donc d’emblée essentiel de souligner la nécessité d'aborder ces questions de manière pluri et interdisciplinaire. Une lecture qui consisterait à réduire les traumatismes de la mémoire à une configuration personnelle singulière ou celle encore qui relèverait d’une démarche exclusivement sociale et politique, au risque de dissoudre l’expérience subjective personnelle dans une approche historique globalisante, risquent d’être restrictives et réductrices. Au même titre que l’existence d’une problématique individuelle en rapport avec les états post-traumatiques, pourrait-on invoquer une forme de traumatisme propre à la société toute entière pour expliquer certaines manifestations de souffrance individuelle. On voit là toute la complexité de ces questions auxquelles la psychiatrie est soumise.
Pour toutes ces raisons, nous nous inscrivons dans une démarche que l’on pourrait qualifier de « centripète » et à travers les divers analyses et regards d'historiens, de neuropsychologues, psychiatres, universitaires, écrivains, ... sur les liens entre l'ensemble de ces mémoires, et les mémoires traumatisées, tenter de comprendre un peu mieux les particularités liées à la guerre d'Algérie et pourquoi elle demeure l'objet d'un silence général embarrassé. Et pour illustrer cette forme "d'amnésie collective", il est assez significatif de constater la rareté des travaux des psychiatres des deux pays sur cette question essentielle contrairement à d'autres guerres ou conflits qui on donné lieu à une littérature scientifique plutôt abondante.
Mohammed Taleb