Pacôme Thiellement, Apocalypse ou Carnaval : les gnostiques contre le catho-capitalisme.

Un marxiste occidental dit que la philosophie c'est "la lutte des classes dans la théorie". Il ajoute que le matérialisme consiste à « ne pas se raconter d’histoires ». Pacôme Thiellement, lui, nous raconte des histoires (des bas-fonds d’internet, de cinéma, de popculture, ou de théologie gnostique), et grâce à elles, porte la lutte des classes, non dans la théorie, mais dans la théoria, c’est-à-dire, en grec, dans le spectacle.

Or, depuis quelques temps, renouant avec le sens originaire du mot propaganda – « propaganda fide », propagation de la foi –, le camp des bolloréens, les bolloroserviles, les laquais et vassaux de Bolloré mènent une offensive théologico-politique, c’est-à-dire nationale-catholique, dans ce même spectacle. Face à cela, Pacôme mène une contre-offensive plutôt maline, qui, au lieu de vociférer en anticlérical, vient délicatement diviser la division, confronter le christianisme avec lui-même, réveiller ses courants les plus insurrectionnels, les plus hérétiques et les plus anarchistes – les manichéens, les cathares, les gnostiques, qui s’appelaient entre eux, les Bon Hommes, les Sans Roi – et qui se dressent, dans leurs traditions et leurs pratiques, autant contre l’Église catholique que contre l’Empire romain, autant contre la puissance sacrée que la puissance profane. Contre l’hypothèse catho-capitaliste bolloréenne, contre l’Empire qui n’a jamais pris fin, Pacôme Thiellement propose l’hypothèse des Sans Roi. C’est ce dont nous parlons dans ce lundisoir.

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I - CRITIQUER LE CAPITAL COMME RELIGION ET COMME SPECTACLE
00:14 Pacôme Thiellement contre les bolloréens
2:25 Comment distinguer marxistes de droite et nietzschéens de gauche
3:35 Les terroristes du complot et les théoriciens du complotisme
4:31 L'abbé Barruel et les illuminatis
9:15 La révolution ne peut qu'être internationaliste (et pas souverainiste)
10:40 Le capitalisme comme religion
13:50 Interruption publicitaire : Qu'est-ce que l'économie ? par Jacques Fradin

II - INTERNET : UN LABYRINTHE DANS UN LABYRINTHE OU COMMENT S'EN SORTIR SANS SORTIR
16:30 Si internet est un labyrinthe dans un labyrinthe, comment vaincre le minotaure?
19:50 Déjouer le spectacle dans le spectacle
22:26 Comment Thiellement et #Blast manipulent #Hanouna
24:20 Habiter l'Infernet sans devenir Youtubeur
27:00 Thiellement fait le "Help Me" de Marina Joyce
28:00 Internet ce n'est pas la télé : les commentaires viennent te prendre à la gorge
30:00 Youtube c'est la Popculture.
32:00 Shakespeare était un roturier, la Culture a essayé d'en faire un noble.

III - FAIRE DU ZEMMOUR À L'ENVERS : COMMENT MENER L'ENQUÊTE SANS FINIR COMPLÈTEMENT FOU ?
34:00 L'exégèse, qu'est-ce que c'est ?
35:30 Faire du Lorànt Deutsch et du Éric Zemmour à l'envers
36:36 Karl Popper paranoïaque : du conspirationnisme inversé
37:57 Tout le monde est fou : l'enquête et la paranoïa
39:18 Distinguer l'Enquête de l'Exégèse : non pas qui est le coupable réel du crime, mais à quoi le crime nous fait, par analogie, penser.
40:25 Les Bagaudes (esclaves gaulois révoltés) sont et ne sont pas les ancêtres des Gilets Jaunes et le prophète Mani (le fondateur du Manichéisme) est le premier Jacobin
41:55 Ressemblances, analogie et champ symbolique : une histoire à la Walter Benjamin
43:05 Sortir de la question "qui est le coupable ?". Exemple : un film de Jacques Rivette.
44:04 Incise : Quand lm, Judith Godrèche et Thiellement se retrouvent dans le champ symbolique

IV - "VIVRE SANS" : LA GÉNÉRATION SANS ROI CONTRE L'EMPIRE
46:58 Les sans roi, les gnostiques, tous ceux qui "vivent sans"
50:00 Simon le Mage premier sans roi ?
53:30 ABASILEUS GENEA : une lecture non seigneuriale de la divinité
57:00 L'enquête-exégèse est à la fois une forme spirituelle et une forme politique
57:26 "Sans l'idée de la divinité chez l'homme, l'anarchie n'a aucune justification" (Philip K. Dick)
01:00:30 L'universalisme de Paul n'est pas celui des sans roi
01:04:11 "L'empire n'a jamais pris fin" : christianisme et communisme dos à dos selon Philip K. Dick
01:09:19 Pourquoi faire de la théologie des sans roi plutôt que de l'anthropologie du pouvoir ?
01:11:30 Et si le secret de la société, c'est qu'elle n'existe pas (ou comment faire du Thatcher à l'envers)
01:15:47 Lundimatin élucide son rapport à Youtube : on veut des ami·es, pas des fantômes
01:17:00 La société secrète des sans roi comme une comédie musicale : nous nous reconnaîtrons et nous nous mettrons à danser.
01:18:50 Le jour où Pacôme a été foudroyé par une RÉVÉLATION

V - APOCALYPSE OU CARNAVAL
01:22:55 Joyeux bordel où Pacôme Thiellement avoue regarder Lundisoir tous les lundi soir !
01:23:40 Carnaval ou Apocalypse
01:25:25 Pourquoi Carnaval doit renaître ? L'histoire d'Arlequin et les savoirs oraux des folklores.
01:30:40 Il n'y a pas d'histoire du Cirque parce que le Cirque, comme le Carnaval, échappent à la Culture
01:31:28 Venez danser avec nous, passez de l'autre côté du pont (échappez à la société)