0420 南方澳大遶境 南天宮 潮聲旗魚陣

早期在南方澳，因為鏢旗魚漁法難免有爭「鏢魚權」海上糾紛，旗魚陣創始耆者 陳坤生老船長 取材元素源自於日本常見的祭典文化模式，再結合南方澳當地的傳統媽祖信仰，而形成在地獨有的一種文化活動，也顯現臺灣在不同年代的多元文化融合。

不過隨著「鏢旗魚」漁法的沒落與消失，應其而生的「旗魚陣」也隨之消失，因此春陽號漁港小書店的店長 吳小枚 催生了這個 「旗魚陣文化復興計畫」

「旗魚陣文化復興計畫」內容涵養豐富多元，包括旗魚陣的故事田野採訪、旗魚製作的工藝、海廢鼓的環境永續♻️大坑罟傳統漁法「牽罟」中的「腰操」編織，除了物質上的永續，也延續了海洋文化的一面。

大旗魚製作：
製作上經考察與耆長者訪談，最後設定為肉質鮮美、經濟價值高的白皮旗魚（俗稱丁挽），由大柱教官以寫實方向手作竹編製做等身一比一的大丁挽。

旗魚座由天然竹製作，竹轎披掛海廢「魚網」、「浮球」及「鯖魚布偶」除了傳達鯖魚在海上被旗魚追逐的意象，也傳遞「祝大漁」的祝福，祈求旗魚跟鯖魚這兩種重要經濟魚種，同時出現在南方澳漁港。

竹轎前由海廢的「浮球」及「纜繩」裝組而成的「注連繩結」跟「流蘇穗」。注連繩結是常在日本寺廟前出現的祈福之物，大柱以海廢纜繩代替稻草編製，象徵著討海平安、魚獲豐收，而「流蘇穗」則是常出現在較正式、莊嚴的場合裝飾物或服飾上，以表達對演出的慎重。

彩繪部份由表演團員，也是彩繪師的「宜忠」接手設計與彩繪，為求真實畫出旗魚魚身光澤，從底漆開樂經過數層彩繪、十幾個工作天、幾百次的下筆，最後由宜忠伉儷合力完成魚鰭的編製，才大工告成。

海廢鼓製作：
蘇澳的「嶺腳」及「大坑罟」是靠近無尾港的小漁村，因為附近為沙灘地型，所以曾以傳統漁法「牽罟」為主，其中牽拉網的「腰操」也融入在表演道具「海廢鼓」的揹帶、腰帶上，而海廢鼓的鼓身則由海廢浮球再製，「鼓皮」選用深、淺兩色印著「浪花」的布料，用意是期望在擊鼓的節奏下有著「波濤洶湧」與旗魚搏鬥的戰浪意境。

大柱在製作大旗魚與海廢鼓時，以物件雖改造仍不忘其「根本精神」，同時也表達「不排外」、「不忘本」的精神，包容多樣文化并將之融合成為自己獨有的，這就是大柱心中的「在地化」。

演出計劃：
「玄天上帝」跟「媽祖」都同屬蘇澳地方漁民在海上的守護神，因此計畫設定，結合農曆三月初三 玄天上帝 聖誕時，在大坑罟大玄廟祭典中參與遶境與演出，農曆三月廿二 媽祖 誕辰參與南方澳大遶境活動。