善財童子第三十叄安住地神之一

善財童子的参學之路·上山下海·遨遊於天地之間·其生命淨化和環境轉移互襯雙彰,造就了生命之美·從大天神領會天恩浩蕩之後·回歸萬物所依的土地,也回溯他參學佛法的初衷,以圓滿菩提心願。摩竭提國的菩提場正是諸佛成道的核心聖地。當善財童子回到此菩提原點時,百萬地神同聲讀嘆,她們認為善財童子將來一定能做為眾生的依怙,並且以猛利的智慧綻放出正法的力量。對於善財童子的到來,眾神將菩提場打理得清淨舒潔,氣象萬千,花樹俱長,果實豐美,河川池沼水量盈滿,香雨和風出微妙音,靈獸哮吼,山擊現瑞,地面涌出珍寶,展現佛成道處的生命力!這是安住地神想要為善財童子開啟他生生世世勤修福慧善根果報的美好時刻,由於地神證入的是「不可壞智慧藏解脫法門」所以能為他安守住往昔的福業;。
地神以足指按地所涌現的無量寶藏，都是可以讓他任意拿取的往昔善根福力。
其實,安住地神在往古莊嚴劫月幢世界的妙眼佛處得法,從過去燃燈古佛以來,就常隨守護菩薩,觀察菩薩心行,深入智慧境界,探其源底。依於清淨的願行,開發菩薩神通,具足利益大眾的能力。同時,他常遇諸佛在此菩提場成道,其親詣奉養,修集善根的經驗,真是久遠深邃的使命傳承。安住地神影射的正是我們的內心大地,在善財童子一路來的生命參道上,地神始終安住,始終護念,始終為他保任福慧德相的能量。
摩竭提國菩提場的這一參,華嚴家訂為十迴向位的終位，法界無量迥向,即修習一切無盡善根,以此迴向,願求法界差別無量之功德。安住地神有入法界的意思,以菩提場代表入法界處,參訪安住地神，便有了，入於所入法界，的方程式了。按善財童子的參學之路一向往南，代表的是增益進位:但他從大天神處，到此菩提場卻無南向之說,清涼國師，以攝末歸本，來理解它。因處於十迴向的終位,之後的十地所證也都同本,所以在此就沒有「往南」的必要了。