T01P04 Paul Schreber. La familia Schreber

La locura desde dentro (Temporada 1 – Curso 2022)
Tema 01: Paul Schreber
Parte 04: La familia Schreber I
Por el Dr. José María Álvarez - Servicio de Psiquiatría y Salud Mental del Hospital Universitario Río Hortega de Valladolid (España).
Fecha: 9 de febrero de 2022

Paul Schreber vino al mundo en Leipzig el día 25 de julio de 1842, en el seno de una familia acomodada. Los Schreber, hasta donde se conoce su abolengo, habían vivido siempre en Leipzig, una pequeña ciudad del reino de Sajonia que contaba por aquellos días con unos cincuenta mil habitantes. Los padres de Paul, Moritz y Pauline, se habían casado allí el 22 de octubre de 1838 y residían en una gran casa sita en la Zietzerstrasse. En esta vivienda pasaría Paul parte de su vida junto a sus padres, sus cuatro hermanos, el personal del servicio, la media docena de jóvenes pacientes internos de la clínica ortopédica dirigida por su padre, y muy probablemente Fanny Haase, la hermana pequeña de la señora Schreber.

Daniel Gottlieb Moritz Schreber (1808-1861), al que sus allegados llamaban Moritz, era el paterfamilias. Médico de profesión, Moritz Schreber se había especializado en ortopedia y rehabilitación de enfermedades de la columna vertebral, si bien el marco de su trabajo trascendía la mera especialidad clínica y se extendía al terreno educativo de niños y jóvenes. Esta conjunción de la medicina rehabilitadora, las prácticas ortopédicas y la singular filosofía educativa, a lo que se añade un accidente sobrevenido en el gimnasio de la clínica, han dado pie a un sinfín de publicaciones asombrosamente desiguales. A este respecto, Han Israëls (“Schreber, père et fils”, 1986) señaló que la literatura sobre Moritz Schreber corresponde a dos corrientes distintas: el género hagiográfico del primer período, más o menos relacionado directamente con la tradición asociativa de los jardines, los Schrebergärten, y los escritos de los psicoanalistas y psiquiatras contemporáneos en los que las ideas de Moritz Schreber sobre el arte y la forma de educar a los niños se engloban dentro del método represivo.

Así es, de Moritz Schreber se ha dicho de todo: unos lo han elevado a los altares y otros, sobre todos a partir de las publicaciones de William Niederland, lo han tildado de chiflado, autoritario, tirano, psicótico, paranoico y una larga ristra de esta guisa. Morton Schatzman (“Soul Murder: Persecution in the Family”,1973) llevó tan lejos sus especulaciones que creyó ver en la obra médica y educativa de Moritz Schreber una filosofía que está, nada más y nada menos, en la base del surgimiento del nazismo: “Las ideas del Dr. Schreber son precursoras de las de los nazis, manifestadas ochenta años después, que mataban a la gente en nombre de la «higiene» y la «salud de la raza»”.

Esta línea argumental según la cual se considera a Moritz Schreber el causante de la locura del hijo y de no se sabe cuántas otras catástrofes contrasta con otras investigaciones, ampliamente documentadas, como la de Zvi Lothane (“In defense of Schreber: Soul murder and psychiatry”, 2016). Este psiquiatra y psicoanalista afincado en Nueva York, basándose en una amplísima documentación, presenta una imagen bien distinta de Moritz Schreber y subraya que los métodos empleados en su práctica médica (remedios para deformidades existentes) se inscriben en la tradición rehabilitadora e incluso eran “más suaves que los de sus predecesores”.

Tal como destaqué en las clases precedentes, es necesario estar bien informado para sugerir una hipótesis, cuya fuerza se mide por los argumentos y no por lo seductora que resulte. En este tipo de interpretaciones, como decía, se ponen más de relieve los fantasmas de los autores que la realidad de los hechos.

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