釋成觀法師:《觀無量壽佛經》與決定往生上品上生、上品中生、上品下生的條件

《觀無量壽佛經》

《觀無量壽佛經》簡稱《觀經》、《十六觀經》，共一卷，劉宋畺良耶舍譯。為淨土三經之一。

求生西方淨土要修十六種觀行，所以《觀無量壽經》又叫作《十六觀經》。前十三觀是觀想，後三觀則分別講述九品蓮花的條件。九品即上品上生、上品中生、上品下生，中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生，雖然有九個品位，但也是分為上、中、下三個等級，與《無量壽經》的上輩、中輩、下輩相同。

觀想雖然很有用，但是不容易觀成，需要具備禪定的基礎工夫，所以念佛還是最方便的法門，除念佛外，首先還要修三種福業為基礎，如此三事，名為凈業，此三種業，乃是過去未來現在，三世諸佛，凈業正因。
三種福業：
(一)孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業
(二)受持三皈，具足眾戒，不犯威儀
(三)發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者

九品蓮花的往生：
(一)上品上生
上品上生，主要有六個條件，前三項是至誠心、深心、迴向發願心。
另外三個條件是：慈心不殺，具諸戒行；讀誦大乘、方等經典；修行六念，迴向發願生彼佛國，這三個條件幾乎就是三福業的內容。六念是念佛、念法、念僧、念戒、念天、念施，發願迴向阿耨多羅三藐三菩提即是發無上菩提心。

(二)上品中生
上品中生的人，要深信佛法的第一義諦。什麼是第一義諦？佛法有真諦、俗諦、第一義諦，俗諦就是世俗的知見，真諦是出世的道理，譬如苦、集、滅、道四聖諦，及苦、空、無常、無我等。

(三)上品下生
要「亦信因果，不謗大乘，但發無上道心」，就是要相信因果，不誹謗大乘經典、大乘佛法，尤其是對彌陀淨土這種殊勝的法門，同時還要發無上菩提心。

不論是上品上生、上品中生或上品下生，也要具足《無量壽經》講的上輩往生的四個條件，它雖然簡單，但是很明確。其中很重要的一個條件，就是要出家。