韓寶儀【太湖船】KTV天籟之音國語原聲甜歌皇后80年代經典甜美情歌懷舊金曲華語老歌精選流行好歌百萬暢銷BestSongsOf HanBaoYi MUSICVIDEO Chinesemelodies

夢の太湖船 Boat in Tai Lake
作詞 林福裕
曲源自明清戲曲蕩湖船，曲調名為鬧五更
編曲：紀明陽 1990年
演唱：韓寶儀 1990年錄音
山清水明幽静静、湖心飄来風一陣、行呀行呀進呀進。
黄昏時候人行少、半空月影水面揺、行呀行呀進呀進。
水草茫茫太湖愛、飄來陣陣蘆花香、行呀行呀進呀進。
水色山光映斜陽、湖面點點是帆影、行呀行呀進呀進。
備註 : 1.湖心飄來風一陣，亦有 湖上飄來風一陣 唱法
2.水草茫茫太湖愛，亦有 水草漫漫太湖愛 唱法
O. T. 太湖船 / 韓寶儀 ⓟⓒ1991
風格音樂出版有限公司1991年榮譽出版發行
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ⓟ1991FORM PRIVATE LIMITED
ⓒ1991 FORM PRIVATE LIMITED
馬來西亞風鈴唱片代理
Chinese Traditional
Arranged by JI MING YANG
Sung by HAN BAO YI
太湖，中國五大淡水湖之一，水域面積排第三，位於江蘇省南部和浙江省北部交界處，而在行政區劃上完全屬於江蘇省，是江、浙兩省的界湖，大部分水域位於蘇州市，有「包孕吳越」之稱。湖泊周邊的主要城市，江蘇省境內的是蘇州、無錫、吳江、宜興，浙江省境內的是湖州。
住在太湖當地的人，未必知道這首《太湖船》，反而是在台灣受教育的學生，大都會唱這首《太湖船》。這個現象可以從從劉美蓮老師發表在「台北音樂教育協會」網站的文章《太湖船的故事》得到具體的說明。原來張繼光教授在1993 年11月，從圖書館找到了一本附工尺譜的清代百本張所抄錄的曲本，其中有一曲《蕩湖船》，這首《太湖船》的前身，證實了《太湖船》是一首中國明清小曲，後來傳到日本叫做「清樂」，再從日本傳到台灣，因此才會有日語歌詞和台語歌詞。而近代日本音樂課本，在介紹中國民歌時，許多出版社也都把《太湖船》列入其中。
太湖船的故事劉美蓮
在台灣受教育的人，大都會唱太湖船-----山青水明悠靜靜，湖心飄來風一陣呀！行呀！行呀！進呀進------。那濃郁的中國風格，令人完全相信音樂課本上的標示，詞曲都是純正的「中國民謠」。
十幾年前，知名的作曲家林福裕老師，親口告知＜太湖船＞是其青年時期的填詞之作，＜旋律＞則是日據時代頗為流行的日本歌曲， 這項訊息著實令我驚訝。過一年，我又聽到老人用台語唱出：
八月十五月當圓，照到水底雙個天，
雙人相牽行水邊，你看我來我看你，
想起早前相約時，也是八月十五暝。
搖來搖去在搖船，船過了後水無痕，
嘿囉嗨囉咱搖船，你唱歌來我搖船，
想到心內笑紋紋，親像天頂斷點雲。

到底＜太湖船＞是中國民歌？日本歌？還是台灣歌呢？為了尋找源頭，我在1993年夏天，發表一篇文章於中國時報寶島版，引起不小的迴響。

研究國語老歌的知名學者水晶先生，是柏克萊大學的比較文學博士，當時任教洛杉磯加州大學，他於1993年8月，在大陸搜集到許多半世紀之前的「百代唱片」，其中有一首張帆女士灌錄的＜太湖船＞，歌詞如下：

一、水波茫茫映湖上，
微風送來野花香，
天高水闊，動心蕩漾。
太湖夢！何日忘！
晚風輕輕搖回家，
終日辛苦，難飽愁腸。
二、水光連連白茫茫，
連日風摧吹薄衣裳，
忍饑耐寒，只存淒涼，
望天涯！愁滿腔！
心上人兒各一方，
何年何日，才訴衷腸。

水晶教授的研究，認為這首歌，很有可能是黎錦光先生的作品，但不敢確定。黎錦光是傑出的音樂人1936-49年任上海百代的音樂主任，傳世作品有：＜少年的我＞＜鐘山春＞＜鳳凰于飛＞＜愛神的箭＞＜香格里拉＞＜夜來香＞＜漁家女＞等。

他的哥哥黎錦暉則是＜國父紀念歌＞的作曲者，也是中國流行歌曲之父。寫＜桃花江＞＜特別快車＞＜毛毛雨＞，和許多兒歌如＜咪咪小花貓＞等。

香港知名作詞家黃奇智先生，任職百代唱片多年，他找到張帆女士原始唱片的封套，上面記載著＜太湖船＞為「勵遲選曲、水西村填詞」。勵遲、水西村是誰的筆名，已難查證，「選曲」則表示「取自民謠」的可能性很高。

1993年11月，嘉義師院張繼光教授，於中央研究院歷史語言研究所「傅斯年圖書館」，所藏的俗曲文獻中，找到一本附工尺譜的清代百本張所抄錄的曲本中，有一曲＜蕩湖船＞，證實＜太湖船＞是真正的中國明清小曲，傳到日本叫做「清樂」，又從日本傳到台灣，才會有日語歌詞和台語歌詞。近代日本音樂課本，在介紹中國民歌時，許多出版社都以＜太湖船＞為例。

＜摘錄自中國時報寶島版 1993.7.19 及 1993.12.27＞

[ 童軍歌曲 ] 尋根之旅 (48) -- 太湖船 ( 蕩湖船，鬧五更 ) 上
如果不是寫這篇文章，還真的不曉得太湖船的來源追尋這麼撲朔迷離。這首是源自明清戲曲蕩湖船，曲調名為鬧五更，為中國江蘇一帶的歌謠，但台灣的太湖船音樂卻不是從直接傳入，而是輾轉由日本那邊傳入。這是因為日本明治維新後，各方面的發展突發猛進，包括音樂教育部分。那時就收錄了不少清樂 ( 明清戲曲 )，太湖船的曲調就是其中之一。然後台灣在日本時代引進這首歌，那時不但有日語版，亦有改編成台語版。目前最常聽的太湖船，也就是山清水明幽靜靜....開頭這首，大概是民50幾年時，由林福裕所填詞的版本。慎芝亦有替太湖船填詞，另外還有白虹演唱版本。因為這首歌的資料太多，就分三篇文章介紹，首先是從國語演唱版開始(上)，再來是台語與客語版(中)，最後是日語版加綜合說明(下)。
林福裕的版本是最令人熟知的，連日本廣告都用這版本的歌詞，更不用說華人世界了。其作詞推估年代，應該是民國52年至59年(1963~1970)，也就是差不多呂泉生在主編新選歌謠的年代。雖然現在有很多資料證明，此版本是有林福裕所作詞，但過去的錯誤依舊存在，都把這版本的作詞者當成是慎芝所寫。
慎芝版本如下：
作詞 慎芝 (1969)
水草莽莽遍湖上　岸邊垂柳在呼喚
扁舟隨我來迴蕩漾　水面映影成一雙
深情厚意心裡藏　千言萬語不用言傳
水光連天白茫茫　年年風吹太湖船
歲月流去　兩鬢如霜　望天涯　愁滿腔
心上人兒各一方　何年何日偎我身旁

也因為市面上都是以林福裕版本為主，就變成真正是慎芝版本的太湖船很難找，本首歌詞大致都是群星會時代的歌星所演唱。

水西村詞 勵遲選曲 白虹唱 (1948年)
水波茫茫映湖上 微風送來野花香
天高水闊 動心蕩漾

太湖夢 何日忘 晚風輕輕搖回家
終日辛苦 難飽愁腸

水光連連白茫茫 連日風摧吹薄衣裳
忍饑耐寒 只存淒涼

望天涯 愁滿腔 心上人兒各一方
何年何日 才訴衷腸

最稀有的版本莫過於白虹演唱這首，三版本的比例大概就是林福裕 : 慎芝 : 水西村 9 : 0.7 : 0.3，可以說跟林福裕版本沒得比。而由慎芝版本與此版本對照，可以看出兩邊的意境與詞意很像，以發表的年代來看，此版本是1948年，而慎芝版本是1969年，所以可以推斷是慎芝參考此版本衍生之創作

荷花塘裡幽静静，划着船兒向前行，燕子燕子笑吟吟，晨雾迷濛荷花笑，荷花哪有人兒嬌，燕子燕子笑吟吟。
荷花塘裡幽静静，船長在前我隨行，燕子有令只好聽，我們一起收荷露，歌聲笑聲滿荷湖，燕兒起舞我也舞。
另外，新還珠格格中也唱了一段蕩湖船，一同附上
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Sep 09 2016 17:25 [ 童軍歌曲 ] 尋根之旅 (48) -- 太湖船 ( 蕩湖船，鬧五更 ) 上
一、明清楽 minsingaku
二、音樂窗 - 太湖的故事
三、「太湖船」 流金歲月論壇 流金歲月
四、銃後の小国民文化　「支那の子」 - 「老人タイムス」私説
五、聽。上海滋味~上海英商電氣音樂實業有限公司::白虹~太湖船::新浪部落
六、八月十五月当圆_煦风絮语之兰
七、蕩湖船 新還珠格格

在日語版部分，沒想到能找到比較正常版本的唱法，最先找到的版本大概跟恐怖童謠一樣，極其汙衊中國人，也難怪當時很多台灣人會被洗腦，說中國人有多糟糕。不是很想分享出來，但為了留下證明，暫且在下段文章分享。
【日本語による替え歌の例　(昭和初期──戦前の手毬歌)】

支那の町の支那の子　親の無い子は唯一人　売られて行きます上海へ
父は遠き満洲で　馬賊のために殺されて　今では冷たい土の中
母は海に飛び込んで　鯨の餌になりました　坊やは良い子だねんねしな
明日の夢は何の夢　でんでん太鼓に笙の笛　坊やは良い子だねんねしな
支那街上支那孩、無爹無娘無人愛、隻身被賣到上海。
爹爹満洲去未歸、遭遇馬賊性命賠、葬身寒土哭無涙。
母親尋短跳大海、鯨魚呑了母屍骸、好孩好孩好小孩。
明日之夢夢為何，陣陣太鼓鳴笛音，好孩好孩好小孩。

歌詞是不是很糟糕??所謂手毬，跟我們玩的沙包很像，但現在日本的手毬已經變成藝術品。手毬歌就是玩手毬時所唱的數數歌，跟我們所唱小皮球，香蕉油，滿滿地開花21....這類的歌很像。另外還有子守歌的改編版本，不過在找不到影片，內容也不是很重要之下，就不多做介紹了。
日本人比較喜歡林福裕版本的太湖船，也常用於廣告之中。
サントリー　ウーロン茶ＣＭソング　　太湖船（ 歌詞付き）　フルver.
サントリー　ウーロン茶のＣＭソングになった中国のトラディショナル。
Toshio Nakagawaさんによる素晴らしい編曲。
此外也有用於其他歌曲的旋律之中，而以 夢の太湖船 作為歌名，也可以推斷太湖船這歌名早就在民國20至34年時，就已在日本人生活區域出現。至於李香蘭是誰，就請大家自己去查吧!!
另外，分享一些用太湖船帶領的活動，這首歌簡單易學，旋律又優美，所以很適合在活動中運用。
最後想說的，是這首太湖船雖為明清樂曲，但現在最流傳的版本，卻是道地台灣土生土長的林福裕所填詞。其實還有很多歌曲都是如此，以往都誤以為是某首民謠，但最後發現根本都是在台灣作詞作曲的台灣歌謠。在此不是要強調血統，而是所謂台灣的文化，其實就是一種混血文化，有中國的、日本的、荷蘭的、原住民的，甚至到現在還有越南的、菲律賓的、印尼的等....新住民所帶來並融入的文化。無論割捨那一個，都會將原有的台灣文化變成不像台灣，這才是陸陸續續用尋根之旅來介紹歌曲的用意之一，用這樣的歷史來告訴大家，所謂的台灣文化，是兼容並蓄的。
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Sep 11 2016 08:25 [ 童軍歌曲 ] 尋根之旅 (50) -- 太湖船 ( 蕩湖船，鬧五更 ) 下
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七、蕩湖船 新還珠格格
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