ГЛАВА ВАЙЕХИ (2)

Почему праотец Яаков возложил свою правую руку на голову Эфраима, младшего, а не на голову Менаше, первенца — вопреки принятому обычаю и установленному порядку благословения?

В данном видео раввин Леви Стамблер разбирает недельную главу «Вайехи», завершающую книгу Берешит. Основное внимание уделяется последним дням жизни праотца Яакова и благословению, которое он дает сыновьям Йосефа — Эфраиму и Менаше.
Ключевые моменты ролика:
Просьба Яакова: Перед смертью Яаков просит Йосефа похоронить его не в Египте, а в пещере Махпела в Израиле.
Скрещенные руки: Когда Йосеф подводит своих сыновей к отцу, он ставит первенца Менаше под правую руку Яакова. Однако Яаков намеренно скрещивает руки, возлагая правую (главную) руку на голову младшего, Эфраима.
Спор отца и сына: Йосеф пытается исправить отца, думая, что тот ошибся. Яаков же настаивает на своем, пророчески предвидя, что от Эфраима произойдет Йеошуа бин Нун (преемник Моше), который будет более велик, чем потомок Менаше (Гидон).
Духовный смысл: Раввин объясняет хасидскую трактовку имен. Менаше символизирует память о прошлом и сохранение связи с отчим домом в изгнании. Эфраим же означает «быть плодовитым» — способность расти, развиваться и приумножать святость даже в самых темных условиях галута.
Вывод: Отдавая предпочтение Эфраиму, Яаков учит, что главная задача еврея в изгнании — не просто «выживать» и помнить прошлое, а активно действовать, освещая тьму и превращая изгнание в место присутствия Всевышнего.