مزمور [23] مُرَتَّل | برسوم القمص اسحق | ترتيل سفر المزامير | سلسلة ترتيل الأسفار الشعرية

ترتيل المزمور الثالث والعشرون | سفر المزامير
سلسلة ترتيل الأسفار الشعرية فى الكتاب المقدس | ترجمة فاندايك وسميث

ترتيل: برسوم القمص اسحق ►
مُؤسِس مركز ميتانويا للمشورة والتدريب

freedom studio تسجيل ومكساج : إيهاب فايز ►
تصميم : جورج جرجس ►
مونتاج : راعوث صمويل ►

▬▬▬▬▬▬▬ Follow us ▬▬▬▬▬▬▬

== Barsoum Elkomos Eshak ==
◄ https://linktr.ee/Barsoum.El_Komos


== مركز ميتانويا للمشورة والتدريب ==
== Metanoia for Counselling ==
◄ https://linktr.ee/metanoia.for.counse...
◄ Tel: (+2) 01286657424 - (+2) 01211925300
رقم 12 ش الفريق محمود شكري - كوبري القبة - القاهرة - مصر

▬▬▬▬▬▬▬▬▬ التفسير ▬▬▬▬▬▬▬▬▬

تفسير المزمور الثالث والعشرون
للقمص أنطونيوس فكري

كثير من مزامير داود مملوءة بالشكوى، أما هذا المزمور الرائع فمملوء بالتعزيات وبكلمات الفرح عن الله الراعي الذي يقوده فلا يخاف. وهذا المزمور من أروع تأملات داود عن رعاية الله. والمسيح هو الراعي الصالح (يو10) هو يبذل نفسه عن الخراف وفي المزمور السابق مباشرة (مز22) رأينا كيف يبذل المسيح نفسه عن كنيسته، وهنا نرى الراعي يُدخل قطيعه إلى مراعٍ خضراء باستحقاقات صليبه، هو تسبحة ثقة في الله وداود كان راعي غنم وغالبًا قال هذا المزمور وهو يتأمل في علاقته بقطيعه وفي نفس الوقت يتأمل في عناية الله به في كل مراحل حياته، فوجد أن الله هو الراعي الحقيقي له.

الآيات (1، 2): "الرَّبُّ رَاعِيَّ فَلاَ يُعْوِزُنِي شَيْءٌ. فِي مَرَاعٍ خُضْرٍ يُرْبِضُنِي. إِلَى مِيَاهِ الرَّاحَةِ يُورِدُنِي."

هنا نرى الرب الراعي. ونلاحظ أن الراعي يلتصق اليوم كله برعيته ويعيش معها، يقوتها ويغذيها ويقودها ويحميها. فحينما نسمع أن الله ربنا وملكنا نشعر بقوته ومجده. لكن حينما نسمع أنه راعينا نشعر بحلاوته ورقته وعنايته. وإذا كان الرب راعيَّ فلن أعتاز شيء، بل هو يرعى حتى شُعُور رؤوسنا (مت 10: 30)، يسد احتياجاتنا الروحية والمادية ويحمي القطيع من الذئاب (الأعداء الروحيين والجسديين). والله دبر لكنيسته رعاة يخدمون شعبه ويتشبهون بالراعي الأعظم ولكنه هو وحده الراعي الكامل الصلاح. الذي يعرف خرافه بأسمائها. ومهما كانت شدة الضيقة التي أجتازها لن يعوزني شيء. في مراعٍ خضر يربضني= هذه المراعي هي كلمة الله (الكتاب المقدس). وهي الكنيسة نتعلم فيها ونسكن فيها ونأخذ من خيراتها. ونلاحظ أن إرميا وحزقيال ويوحنا الرائي وداود أكلوا كلمة الله فهي مُشْبِعَة (مز103:119 + إر16:15 + حز3:3 + رؤ10:10)، والأكل معناه أن نهضم الكلمة ونختبرها ونحيا بها، أي ننفذها. والتعاليم التي نحصل عليها في الكنيسة هي طعام نقي، أما ما هو خارج الكنيسة فطعام غير نقي والكنيسة نجد فيها أشهى مائدة (جسد الرب ودمه). يُرْبِضُنِي = يسكنني (سبعينية) يسكنني ليريحني في مراع خضر ليشبعني. ولكن قوله يربضني فهذا الوضع هو وضع الأسد المستعد للهجوم على فريسته. فشعب الله يشبع من الكنيسة، ولكنه في وضع إستعداد دائم. لأننا في حرب مستمرة من عدونا إبليس. وهذا معنى قول الرب "إسهروا" (مت42:24). وقول القديس بطرس الرسول "اُصْحُوا وَٱسْهَرُوا. لِأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَجُولُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ هُو. فَقَاوِمُوهُ" (1بط9،8:5). إلى مياه الراحة يوردني = الراعي هو الذي يقود القطيع ليشرب ويرتوي من ينابيع الروح القدس. وهذا لم نكن لنحصل عليه، إلا بعد أن قدَّم الراعي نفسه عنا على الصليب (مز22) (يو37:7، 38). هذا الماء يروي الشجرة المغروسة على مجاري المياه. والروح القدس هو معطي النعمة لكل مؤمن خلال الأسرار بدءًا بماء المعمودية.


((لمتابعة باقي التفسير ))

https://st-takla.org/pub_Bible-Interp...

((( لمزيد من التفاسير المتاحة لسفر المزامير)))

https://st-takla.org/pub_Bible-Interp...