Популярное

Музыка Кино и Анимация Автомобили Животные Спорт Путешествия Игры Юмор

Интересные видео

2025 Сериалы Трейлеры Новости Как сделать Видеоуроки Diy своими руками

Топ запросов

смотреть а4 schoolboy runaway турецкий сериал смотреть мультфильмы эдисон
dTub
Скачать

Тадеуш Боровский "У нас в Аушвице". Александр Бойченко (часть 4/8)

Аушвіц

Освенцум

Аушвиц

Олександр Бойченко

cowo.guru

медленное чтение

голодомор

геноцид

вторая мировая война

преступления гитлера

Автор: cowo guru - середовище мислення та дії

Загружено: 4 февр. 2019 г.

Просмотров: 501 просмотр

Описание:

Проект cowo.guru (https://cowo.guru/): розвиток мислення, розширення світогляду і об'єднання для реалізації ідей.
Cowo.книги - це спільне читання важливих книг в колі однодумців з експертами.

Експерт та перекладач книги - Олександр Бойченко.
Олександр Бойченко (нар. 1970 у Чернівцях) – літературний критик, публіцист, есеїст, перекладач. У 1995-2008 викладач Чернівецького університету. У 2002-2010 співредактор (разом з Юрієм Андруховичем) інтернет-часопису «Потяг 76». Триразовий стипендіат програми міністра культури Польщі Gaude Polonia, переможець всеукраїнського рейтингу «Книжка року-2003» в галузі «Есеїстика», лауреат Премії модерної есеїстики ім. Юрія Шевельова 2015 року. Автор збірок різножанрових текстів.

Запис відео - Вікторія Бабяк:   / viktoria.babiak  

Записи відео з читання книги "У нас, в Аушвіці":
ч. 1/8 -    • Тадеуш Боровский "У нас в Аушвице". Алекса...  
ч. 2/8 -    • Тадеуш Боровский "У нас в Аушвице". Алекса...  
ч. 3/8 -    • Тадеуш Боровский "У нас в Аушвице". Алекса...  
ч. 4/8 -    • Тадеуш Боровский "У нас в Аушвице". Алекса...  
ч. 5/8 -    • Як написати есе? Олександр Бойченко  
ч. 6/8 - буде на початку березня;
ч. 7/8 - буде на початку березня;
ч. 8/8 - буде на початку березня;

Опис книги:
Цикл освєнцимських оповідань Тадеуша Боровського («У нас, в Аушвіці», «Люди, що йшли», «Ласкаво просимо до газу», «День у Гармензе», «Смерть повстанця») на думку багатьох дослідників є вершинним явищем так званої концтабірної літератури.
Написані відразу після закінчення Другої світової війни, ці автобіографічні оповідання викликали серію найгучніших скандалів у тогочасній Польщі. З різних боків на Боровського посипалися звинувачення в цинізмі, нігілізмі та паплюженні священної пам’яті мучеників нацистських концтаборів.
Звертаючись до тих, хто вийшов з табору живим, Боровський закликав: «Розкажіть нарешті, як ви купували місця в лікарнях, у добрих бригадах, як спихали до комина мусульманів , як купували жінок і чоловіків, що ви робили на складах, у канадах , кранкенбаумах , у циганському секторі, розкажіть це і багато інших дрібниць, розкажіть про будні табору, про організацію , про ієрархію страху, про самотність кожної людини. Але пишіть, що саме ви це робили. Що частка похмурої слави Освєнцима належить і вам. Чи, може, ні?».
Моторошна сила прози Боровського саме цим і пояснюється: він із «потойбічною» стилістичною байдужістю показує нам табірні будні. Ось задимлений єврей із зондеркоманди розповідає під регіт колег, як він мало не особисто заштовхнув до газової камери батька, щоб не опинитися в ній самому; ось вродлива молода жінка, яка вдає, що розпачливе «мамо!» і простягнуті до неї дитячі рученята її не стосуються, бо бездітні жінки мають шанс потрапити на роботу і вижити; а ось і футбол на майданчику, повз який ведуть кілька тисяч «запрошених до газу» – і в проміжку між двома кутовими встигають їх умертвити. Як доводить Боровський, табірний світ не був поділений на «наших і німців», а становив складну соціальну систему зі своєю ієрархією і корупцією, зі своїми щасливчиками і невдахами, з інтриґами і заздрістю, з коханням і зрадами, а також із симфонічними концертами – на тлі підрум’яненого крематоріями неба за вікном.
Зазирнувши у безодню людської ницості і переживши шок від побаченого, читач мав би поставити перед собою кілька фундаментальних запитань. Якою мірою зло притаманне людині самій по собі, а якою мірою воно зумовлене тиском зовнішніх обставин? Де проходить межа, за якою людина перестає бути людиною? Чи існують обставини, в яких абсолютно кожна людина перетворюється на «стаборовану тварину»? Чи все ж таки існує можливість зберегти в собі людяність за будь-яких обставин?
Є надія, що принаймні для Європи епоха концтаборів залишилася в минулому, однак питання, які виникають у процесі читання Тадеуша Боровського, мабуть, зберігатимуть свою актуальність, допоки існуватиме людство.

Тадеуш Боровский "У нас в Аушвице". Александр Бойченко (часть 4/8)

Поделиться в:

Доступные форматы для скачивания:

Скачать видео mp4

  • Информация по загрузке:

Скачать аудио mp3

Похожие видео

«На Ти». Інтерв'ю з Олександром Бойченком

«На Ти». Інтерв'ю з Олександром Бойченком

Отці Церкви. Олександр Філоненко, Данило Лелеко. Ч. 1.2

Отці Церкви. Олександр Філоненко, Данило Лелеко. Ч. 1.2

ВЕЛИЧАЙШЕЕ ОТКРЫТИЕ 21 ВЕКА! Гениальный Ученый Есинори Осуми и Его Метод Голодания

ВЕЛИЧАЙШЕЕ ОТКРЫТИЕ 21 ВЕКА! Гениальный Ученый Есинори Осуми и Его Метод Голодания

Как РУССКИЙ МИР приходил в Среднюю Азию. Правда о восстании 1916 года

Как РУССКИЙ МИР приходил в Среднюю Азию. Правда о восстании 1916 года

ЛАНДАУ ЗА 20 МИНУТ | гений, панк, Нобелевский лауреат

ЛАНДАУ ЗА 20 МИНУТ | гений, панк, Нобелевский лауреат

Що НАСПРАВДІ сталося між поляками та українцями? (Napisy PL)

Що НАСПРАВДІ сталося між поляками та українцями? (Napisy PL)

Бесценная помощь усопшим. Родительская суббота / А.И. Осипов

Бесценная помощь усопшим. Родительская суббота / А.И. Осипов

Рост неприемлемого, – следствие бага в работе нашего мозга

Рост неприемлемого, – следствие бага в работе нашего мозга

Татьяна Черниговская: Почему мы никогда не узнаем правду о реальности?

Татьяна Черниговская: Почему мы никогда не узнаем правду о реальности?

Отці Церкви. Олександр Філоненко, Данило Лелеко. Ч. 1.1

Отці Церкви. Олександр Філоненко, Данило Лелеко. Ч. 1.1

© 2025 dtub. Все права защищены.



  • Контакты
  • О нас
  • Политика конфиденциальности



Контакты для правообладателей: [email protected]