03 HIDAAYATU - ALMUSTARSHID || SH Dr khadar xasan axmed ||

📚الكتاب : هداية المسترشد في نظم بداية المجتهد لدكتور خضر
🔊 يشرحه ناظمه فضيلة الشيخ الدكتور : خضر حسن أحمد
💿 المجلس : 3

رابط الكتاب :
https://t.me/drkhadarxasan/2854

نبذة من الكتاب:
اسم الكتاب: هداية المسترشد في نظم بداية المجتهد
أخصر منظومة فقهيّة في الخلاف العالي على المذاهب الأربعة، وتقع في ٢٤٤١ بيتا.
والكتاب الذي نظمه الشيخ اسمه : بداية المجتهد ونهاية المقتصد لأبي الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المالكي الشهير بابن رشد الحفيد (ت 595هـ)
وهو من أهم الكتب التي تتناول علم الخلاف الفقهي, فهو على صغر حجمه قد حوى أمهات مسائل الفقه؛ مبينا مواطن الوفاق والخلاف شارحا وجوه المذاهب المختلفة, ذاكرا أقوال العلماء لكل مسألة من المسائل الفقهية, منبها على نكت الخلاف فيها مع مناقشة الآراء والأدلة بلا تعصب, والكتاب يعد من أهم كتب الفقه المقارن

ماذا قال العلماء عن المنظومة :
١.
قَرَأهُ مِن كُلِّ مَذهبٍ ثِقَهْ * وَسَلَّمُوا مَا قَالَه وَحَقَّقَهْ
(وكُلُّ مَا فِيهِ صَحِيحٌ مُنجَلِ) * فِيمَا عُزِي ِلأحْمَد بن حَنبل
أمَّا التَّفَاصِيلُ فَغَيرُ خَافِ * َلا تُسْتَقَى مِن كُتُبِ الخِلافِ
فمَن يُرِد بِدايَة المُجتَهِدِ * فَليَحْفَظَن هِدَايَةَ المُستَرشِدِ
يَاربّ فَاجْزِ الخِضْرَ عَمَّا نَظَمَا * أوْفَى جَزاءٍ - رَبَّنَا - وَأعْظَما
واجْمَعْهُ مَعْ أئمّةٍ قد نَشَرَا * أقْوَالهُم في نَظْمِه ومن قَرَا
مَعَ النّبي المَبْعُوثِ بِالهِدَايَة *** صَلّى عَلِيهِ اللُه. ذي النهاية

✍ د.عامر بهجت
(المدرس بالحرم النبوي الشريف وعضو هيئة التدريس بجامعة طيبة )

٢.
أهدى إلي الشيخ د/ خضر بن حسن السعدي الصومالي
نسخة من نظمه "هداية المسترشد في نظم بداية المجتهد"
فوجدته قريب المعنى سليم المبنى مشتملا على زيادات نفيسة وتحريرات دقيقة
تجلت فيه موهبة الناظم حفظه الله
حيث اختصر أربع مجلدات في واحد وأربعين وأربعمائة وألفي بيت مع سلاسة في النظم وقوة في التعبير.

فأنشدته منشئا:

يَاطَالِباً حِفْظَ أَشْتاتِ العلومِ رِدِ * بحرا به يَرْتَوِي في الفقهِ كلُّ صَدِ

فاظفَرْ به تَرِبَتْ يُمْناكَ إنَّ به * بَاغِي الخلافِ إلى عالِي الخلافِ هُدِي

نظما بديعا قويَّ السَّبكِ جَادَ بِه * فتًى على الغَوصِ في الأعماق ذو جَلَدِ

به مذاهبُ أعْلامِ الهدى امتَزَجَتْ * مِنَ "البِدايةِ" مَزْجَ الشَُّهْدِ بِالبَرَدِ

وحقَّقَ العَزوَ في نقل الخلافِ فما * أتى بقولٍ غريبٍ غيرِ مُعْتمَدِ

فاهْنَأْ به أيُّها السّعْدِيُّ مُغْتبِطا * فإنَّما هوَ فَضلُ الواحدِ الصمدِ

لقد حَباكمْ به فضلا وخصَّكمُ *** إذ ما يُلَقَّاهُ إلَّا كُلُّ مُجْتهدِ.

✍ الشيخ عبدالرحمن أحمدُو الشنقيطي.