Нагарджуна: реформатор буддизма и философ, почитаемый как «второй Будда»

Вы можете скачать наше приложение из Google Play. Получайте уведомления о ежедневных цитатах Будды, методах направляемой медитации, статьях о буддийской мудрости и сутрах из Палийского канона. Откройте для себя внутренний покой, развивайте осознанность и откройте бесконечную мудрость Будды с помощью этого приложения. Ссылка для скачивания ниже:

https://play.google.com/store/apps/de...

Спасибо за просмотр!

Наш канал новый и нуждается в вашей поддержке. На нашем канале вы можете найти множество видео по истории и философским учениям буддизма. Пожалуйста, подпишитесь на наш канал, чтобы поддержать учения Будды на YouTube.

ПОСЕТИТЕ НАШ САЙТ ДЛЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ – https://buddhaverse.site

Нагарджуна был реформатором буддизма, учителем Махаяны и создателем многочисленных религиозных и логико-диалектических трудов. Около 200 работ, приписываемых ему, сохранились в китайских и тибетских переводах, начиная от комментариев к буддийским сутрам и заканчивая руководствами по алхимии, медицине, металлургии и подобным предметам.

Нагарджуна разработал доктрину «Срединного пути», и его главная работа — «Основные стихи о Срединном пути», известные как «Сутры Нагарджуны» или «Нагарджуна-шастра». В традициях Махаяны и Ваджраяны он почитается как святой, именуется Вторым Буддой, а также считается архатом и 14-м Патриархом.

Последователи учения Нагарджуны стали основателями основных школ Махаяны и способствовали распространению Махаяны за пределами Индии. Известными представителями школы Мадхьямака являются Арьядева, Буддхапалита и Бхававивека. Кумарадживе приписывают перевод «Великого трактата о совершенстве мудрости» на тибетский язык. Однако на Востоке, особенно в Тибете, мадхьямаку изучали в монастырских университетах в первую очередь по трактату Чандракирти «Введение в мадхьямаку».

С этой точки зрения тибетский рационализм не противоречит академическому рационализму буддийских ученых, которые отвергают концепцию множественных Нагарджун, признавая при этом его значительный вклад в буддизм. Для адекватного понимания наследия Нагарджуны недостаточно заниматься только его текстами. Как классические индийские комментаторские работы, так и тибетские толкования — особенно написанные Чже Цонкапой и его учениками — имеют решающее значение для понимания сути мадхьямаки.