Namaz - 5 - | M. Fethullah Gülen Hocaefendi | (1978/09/15)

15 Eylül 1978 – Bornova / İZMİR

VAAZ
1. Namazın ruhu; iç haşyeti ve saygıdır. Haşyet ve saygıyla eda edilen namaz insanı Allah’a yaklaştıran en büyük vesiledir. 01:55
2. Namazın sûri şeklini ifade eden hareketler, iç haşyeti ve gönül duruluğu ölçüsünde tasavvurlar üstü değerlere ulaşır. Bu yüzden Cenab-ı Hak, bazı melekleri sadece namazın bir rüknünü yerine getirmekle vazifelendirmiştir. 04:14
3. Mümin, namazda dış meşguliyet adına her şeyi unutmalı, sadece duru bir tefekkür ve gönül aydınlığı içinde onu eda etmeye çalışmalıdır. 05:46
4. Namazın öneminden dolayı melekler nöbet değişimini namaz esnasında yaparlar. 07:04
5. Namaz, haşyetin ifadesidir. Bu kutsî vazifeyi Peygamber Efendimiz (s.a.s.) miraçta aracısız olarak Cenab-ı Hakk’tan almıştır. 10:34
6. İnsan, Cenab-ı Allah’a karşı içinde duyduğu saygıyı namazla ifade eder, rükû ve kıyamıyla her mafsalın şükrünü eda etmeye çalışır. 13:12
7. Namaz bir haşyettir; bu duygudan yoksun bir namaz, insanın sırtında yüktür. 17:46
8. Peygamber Efendimizin (s.a.s.) ve Ashab-ı Kiram’ın (r.anhüm) namazları. 20:03
9. Mü’min, namaza tam olarak kilitlenmiş bir halde başlamalıdır. 28:00
10. Murat Hüdavendigar’ın Kâbe’yi ilk tekbirde göremediğinden dolayı halini hocasına arzı. 31:36
11. İnsanı münkerattan koruması için namazın ciddi bir havf ve reca duygusu içinde eda gedilmesi gerekir. 35:45
12. Zahirî ve batınî yönleriyle namazda huşu. 38:30
13. Namazda huşunun temini için gerekli şartlar: 1. Huzur-u kalp, 2. Tefehhüm (meseleyi kavrama), 3. Tazim (Allah’ın (c.c.) büyüklüğünü itiraf), 4. Reca (Ümit), 5. Haya. 54:35

HUTBE
1. Şuurluca eda edilen namaz sayesinde insanın hayatı düzene girer ve doğru konuşma, doğru düşünme melekesi kazanır. 1:08:39
2. Peygamber Efendimizin namazları. 1:10:07
3. Ashab-ı Kiram’ın namaza verdiği önem ve Abbâd ibn Bişr’in, vücuduna isabet eden oklara rağmen namazını bozmayışı. 1:16:53
4. Namazda huşu ve her namazı veda namazı gibi kılmanın ehemmiyeti. 1:20:15