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〈二〉在老子在《道德經》第三十八章中，詳細闡述〝有德〞與〝無德〞之間的區分。
Автор: 鮮于文柱
Загружено: 2025-12-08
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凡是在人世間的行為與〝道〞的靜態本質特性相脗合，沒有偏私的分別心，不恪守於形式上的〝德〞，一切行為順其自然發展，沒有任何主觀意識來標榜〝德〞，也不自以為有〝德〞，言行都是內心的自然流露者，因此，這種類型我們稱之為〝上德〞或〝有德〞。老子在《道德經》中所講的〝常德〞、〝玄德〞，都是指這裡所講的〝上德〞。
凡是在人世間的行為，沒有完全符合〝道〞的靜態本質特性，心中有偏私的分別心，非常在意他人對自己道德標準的評斷，唯恐行為表現失去〝德〞，恪守於形式上的〝德〞，行為失去自然性，因此在主觀意識上刻意的追求〝德〞的虛名，言必稱道德，這種非自然而然，有心刻意而為的行為表現，此種類型我們稱之為〝下德〞或〝無德〞。
〝上德〞與〝下德〞都是屬於〝德〞的類型，〝下德〞雖然具備一定德性，但德性並不完善，是處於有所欠缺的狀態，與〝上德〞相較，兩者之間的層次高低不同而有所落差，不可同日而語。〝無德〞指的是〝下德〞不完善，沒有完全符合〝道〞的靜態本質特性，並不是完全沒有符合〝道〞，所以沒有否定的意思。
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