보현행운품 해설 - 이와같이 살았으면 - 17. 열네 가지 힘

17. 열네 가지 힘 - a

速疾周徧神通力과 普門徧入大乘力과
智行普修功德力과 威神普覆大慈力과
徧淨莊嚴勝福力과 無着無依智慧力과
定慧方便諸威力과 普能積集菩提力과
淸淨一切善業力과 摧滅一切煩惱力과
降伏一切諸魔力과 圓滿普賢諸行力으로

재빠르게 두루 미치는 신통의 힘과 넓은 문에 두루 들어가는 대승의 힘과 지혜와 行을 널리 닦은 공덕의 힘과 위신력으로 덮어주는 큰 자비의 힘과 청정하게 두루 장엄한 수승한 복덕의 힘과 집착도 없고 의지함도 없는 지혜의 힘과 선정과 지혜와 방편의 온갖 위신력과 널리 널리 쌓아 모은 보리의 힘과 일체 공덕 완성한 善業의 힘과 온갖 번뇌 물리쳐서 소멸한 힘과 모든 마군 항복받는 거룩한 힘과 보현행을 원만하게 닦은 힘으로 불교수행의 열네 가지 힘을 말하였습니다.

불교를 믿고 공부하면 큰 힘이 생깁니다.
힘이 생긴다는 것을 잘못 이해하여 남의 전생 일을 알고 미래를 아는 힘으로 생각하면 안 됩니다.
영가들을 천도해 주는 힘이나 병을 낫게 하는 힘으로 생각하면 안 됩니다.

경문에서 밝혔듯이 주로 지혜와 자비와 선정과 방편과 보리심과 일체의 공덕을 닦은 선업과 온갖 번뇌를 소멸함과 보현보살의 행원을 원만히 수행한 그와 같은 힘을 말합니다.

이와 같은 힘을 갖추는 것이 불교적인 힘입니다.
그 외에는 설사 놀랄만한 힘이 있다하더라도 그것은 모두 삿된 마군이나 외도들의 힘입니다.
불교를 바르게 공부하는 사람들은 반드시 명심하여 야할 사실입니다.

여기에서 소개한 불교적인 진정한 힘을 무엇을 하기 위함인가 하는 것은 이어서 설명하고 있습니다.


17. 열네 가지 힘 – b

普能嚴淨諸刹海하며 解脫一切衆生海하며
善能分別諸法海하며 能甚深入智慧海하며
普能淸淨諸行海하며 圓滿一切諸願海하며
親近供養諸佛海하며 修行無倦經劫海하며
三世一切諸如來와 最勝菩提諸行願을
我皆供養圓滿修하야 以普賢行悟菩提로다


모든 세계 곳곳마다 장엄도 하고 일체 모든 중생들을 해탈케 하며 온갖 법문을 분별 잘하여 지혜바다 깊이깊이 들어가리라.

어디서나 모든 행을 깨끗이 닦고 가지가지 서원을 원만히 하며 부처님들 친근하고 공양하오며 오랜 겁을 부지런히 수행하리라.

삼세의 한량없는 모든 부처님 가장 좋은 보리 위한 모든 행원을 내가 모두 공양하고 원만히 닦아 보현보살 행원으로 보리 이루리.

위에서 열거한 열네 가지의 힘으로 무엇을 할 것인가를 밝혔습니다.

첫째 모든 세계를 장엄합니다.
세계를 장엄한다는 것은 보현행원을 실천 수행하는 사람이 함께 더불어 존재하는 그 사실이 세계를 장엄하는 것입니다.
훌륭한 사람이 그 집에 있으면 그 집이 장엄이 됩니다.

어떤 모임에도 훌륭한 사람이 참석하면 그것 만으로도 그 모임은 잘 장엄이 된 것입니다.
한 마을이나 한 나라나 한 세계나 모두가 훌륭한 사람이 있어서 장엄하는 것입니다.
어떤 경전에서는 보살이 있음으로서 국토를 장엄한다고 하였습니다.

열네 가지의 힘으로 중생들을 해탈케 하며, 모든 법문을 잘 분별하며, 지혜의 바다에도 깊이 들어가며, 일체의 수행을 청정하게 닦으며, 온갖 서원을 원만히 하며,
부처님을 친근하고 공양하며, 오랜 세월동안 수행하며, 모든 부처님들의 온갖 법 가운데서 가장 훌륭한 지혜와 자비인 보리의 행원을 원만히 닦아 보현보살의 행원을 성취합니다.

즉 불교적 수행의 힘이 충만하면 지금보다 더 높은 단계의 불사를 실현하게 됩니다.
예컨대 선한 행위를 한 결과는 또 다시 선행을 보다 더 쉽게 잘 할 수 있는 것과 같습니다.
악행도 마찬가지입니다.

어제 운전하는 연습을 했다면 오늘은 운전을 보다 더 잘 할 수 있는 이치와 같습니다.
사업을 하는 것이나 글을 쓰는 일이나 모두가 같은 원리입니다.