成为耶稣疯狂的爱人｜周复初弟兄个人见证

我作一点大学生活的见证。在二十岁的时候，我作了一个重大的决定：我愿意成为耶稣疯狂的爱人。当然，这在于我需要看见异象，也需要不住地祷告，过与主联结的生活。刚开始操练的时候，我的价值观常常在变动，晚上否定白天的价值观，白天又否定晚上的。

譬如，每一次聚会就觉得学校的生活是堕落、败坏、可耻、黑暗的；可是一回到宿舍，听到流行音乐就陶醉其中，觉得这才叫作人生，而聚会的生活是修道院的生活……每一天我都在价值观不断翻来覆去的过程中，觉得很痛苦、很煎熬。所以我不住地祷告，告诉主：主啊，我需要看见异象；如果没有异象，我走不下去。

那段时间我操练与主不断有交通，虽然我从未经历大光降临，但我属灵的天却一天天地明朗、宽阔了，属灵的光也一点一点地加多了。基督乃是耶西的根所生的枝子（赛十一1），天天在我里面增长。

感谢主，在属灵的追求上是有显著的长进。但因着我没有学会如何善用有限的时间兼顾课业，所以我的成绩一落千丈，常常几科六十分，几科被当掉。当然，每一次发成绩单都是我最软弱的时候，我里面有说不出的叹息：主啊，这是见证吗？我还能住弟兄之家吗？……总是不断地和主办交涉。

当我大四的时候，有一天我突然想到我的出路：我的成绩这么差，我以后能作什么呢？我要何去何从呢？找事作，人家问我成绩怎么这么差？我怎么说呢？实在想不出来。妈妈也下了最后通牒，要我好好准备考研究所。我准备考研究所的时候，就有同学嘲笑我：你也跟着考研究所啊？我也觉得的确很可笑！所以，每一次读书都是祷告再祷告，读经再读经，好叫自己不要失去信心而觉得没有指望。

感谢主，祂是加我力量者；我常是一面读，一面与主交通：哦，主耶稣！哦，主耶稣！你说这一题怎么解呢？这个理论是不是该这样讲呢？是不是该这样应用呢？主啊，我觉得这个不重要，你觉得重要吗？……我的确是这样经历主的同在与加力。在这同时，也感谢主安排一位同住的弟兄，忍受我一面读书，一面呼求主名，一面祷告主。有时候他也会问我：你到底是在读书，还是在祷告啊？

有一天，我读到一个好冷僻的题目，我觉得不重要，很想跳过不读，但主给我一个感觉：要读它。我说，要读吗？这个很冷僻耶！不过灵里既然觉得要读，我就顺服吧！结果，那个非常冷僻的题目竟是考题之一，只有我会作那一题。因着这一题，我考上研究所的最后一名。

其实这是一个很羞辱的经历：周末享受主，周一到学校，有个老师对我说，昨天我们把成绩算出来了，不过我们觉得很不公平，初试要拿一分都很困难，怎么你复试从最后一名一下变成正取的最后一名呢？所以我们改变计算总分的加权指数，重新计算之后你是三十三名，欢迎你明年再来。

你说，我回去还要不要祷告？我回去就竭力操练灵，操练赞美主：主啊，感谢赞美你。有一天，我同学告诉我：你的名字在榜上！看了以后才知道，我终于考上研究所了。我跑去告诉前面的弟兄。弟兄说，好啊，什么时候搬回弟兄之家呢？

那一天我哭了，我父亲过世以后我很少哭，但那一天我哭了，哭弟兄不知道我这学期是在何等的羞辱中度过，怎么可以一听到我考上研究所，就让我搬回弟兄之家呢？我哭了。他拍拍我的肩膀说，擦干眼泪，我们去吃饭吧。当然，这一切都出自神制作、模成的手，为叫我经历“神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人”（彼前五5）。

主的恢复有高峰的真理，也有非常刻骨铭心的生命经历。真理和道理不同。真理乃是神圣的启示要成为我们主观的经历。所以，一面我们要竭力追求高峰的真理，一面我们也要用信心与话调和（来四2），而在每一个环境中，竭力追求主观的生命经历。

譬如，诗歌二八二首是我多年常唱的诗歌，这是和受恩教士所写的一首生命经历的诗歌。倪弟兄特别点出了第二节：“如果地乐消减，求你多给天；虽然心可伤痛，愿灵仍赞颂；地的香甜联结，若因你分裂，就愿你我之间，联结更香甜。”

当我们奉献之后，定规会经历“地乐消减心伤痛，地的香甜联结分裂”，但借着我们经历基督作耶西的根所生的枝子，生命隐藏的能力却叫我们经历“灵仍赞颂，与祂联结更香甜”。诗歌四六五首是倪弟兄所写的，也是我经常爱唱的诗歌。

第十五节：“估量生命原则，以失不是以得；不视酒饮几多，乃视酒倾几何；因为爱的最大能力，乃是在于爱的舍弃，谁苦受得最深，最有，可以给人。”第十六节：“谁待自己最苛，最易为神选择；谁伤自己最狠，最能擦人泪痕；谁不熟练损失、剥夺，谁就仅是响钹、鸣锣；谁能拯救自己，谁就不能乐极。”

当我们这样跟随前面弟兄的脚踪，操练在隐秘中祷告、在隐秘中舍弃、给予，过一种生根于基督的生活，就经历借着享受基督作嫩条和枝子，而带进生命的复兴。

见证人：周复初弟兄
二〇一〇年七月于学者福音成全训练