محمد شحرور: قراءة في آيات الإرث

° ماذا لو كانت القراءة السائدة لآيات الميراث قد ظلمت المرأة؟ (هو تساؤل)
° إذا إقتنعنا بما تقدّم به محمّد شحرور من حيث مقاصد النصّ، فكيف نفهم أن يُقنَّن الإرث منذ قرون في الدول الإسلاميّة وفق توزيع يعطي نصيب الأسد للذّكر؟ كيف نفهم حينها التباين بين النص والفقه المتوارث؟
_ إن كان المتداول خطأََ وحده محمد شحرور من تنبّه له، فالسّؤال: لِم لم تطرح هذه القراءة من قبل؟ لِماذا إنتظر المسلمون 14 قرنا لِفهم آيات الإرث؟ ألِغلبة التّلاوة على إعمال آلعقل في النصّ؟ فكان الاجترار وغاب التّفكير (أطروحة المفكّر يوسف الصّديق :"نحن لم نقرأ القرآن بعد"). أم أن السبب يرجع إلى تأويلٍ وليدَ عقل كيّفته عقلية مجتمعيّة ذكورية؟
_ وإن كان غير شحرور قد سبقه إلى التأويل الذّي قدّمه، فلِم لم يقع الأخذ به في السّابق ومراجعة الخطأ؟ هل في الأمر رغبة في طمس معنى الآيات؟
° أديان لا تُقرَأ مقاصد نصوصها المؤسِّسة، هي أديان يغيب فيها العقل مقابل النّقل.
° أديان لا يَقرَأ مقاصد نصوصها المؤسِّسة إلا رجال لا يمكن أن تفرز إلا تمثّلا ذكوريّا للعالم، لذلك نرى نوال السّعداوي تحتجّ على "غياب المرأة من الفكر ومن العقل" وتطالب "بتمكين فكريّ للمرأة قبل أي تمكين آخر". أي بمعنى أن تطال مساهماتها الفكريّة جميع المجالات. فلتُشجَّع الباحثات في الشّأن الدّيني !
° وتبقى مسألة الميراث مسألة مجتمعيّة يتوجّب النّظر فيها مع تطوّر العقليّات وتوسّع دائرة الحقوق المُتطلِّعة لِإقامة المُساواة بين الجنسين. يتحتّم على توزيعِ الإرث أن يخضع لِمتطلّبات واقعٍ معيشٍ مُتحوِّل وتوزيعِ أدوارٍ مُغايرٍ داخل المجتمع؛ وحده القانون المدني من يُنظِّمه.
_______
برنامج النبأ العظيم | محمد شحرور الحلقه 26 | 2017
   • برنامج النبأ العظيم مع يحيى الأمير وضيفه د...