Correção das questões de Filosofia da prova do ENEM 2023

#ENEM #filosofia
Nesta vídeo aula vamos fazer as correções de sete questões de filosofia que tomaram parte na prova do ENEM 2023. Os Sofistas, Sartre, Merleau Ponty, Adorno e Horkheimer, Paul Ricoeur, Gabriel Garcia Marquez, Michael Foucault, Machado de Assis estarão entre nós. Bons estudos.

Questões:
1) A diversão é o prolongamento do trabalho sob o capitalismo tardio. Ela é procurada por quem quer escapar ao processo de trabalho mecanizado para se pôr de novo em condições de enfrentá-lo. Mas, ao mesmo tempo, a mecanização atingiu um tal poderio sobre a pessoa em seu lazer e sobre a sua felicidade, ela determina tão profundamente a fabricação das mercadorias destinadas à diversão que essa pessoa não pode mais perceber outra coisa senão as cópias que reproduzem o próprio processo de trabalho.

ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento, Rio de Janeiro: Zahar, 1997

No texto, o tempo livre é concebido como:
a) consumo de produtos culturais elaborados no mesmo sistema produtivo do capitalismo.
b) forma de realizar as diversas potencialidades da natureza humana.
c) alternativa para equilibrar tensões psicológicas do dia a dia.
d) promoção da satisfação de necessidades artificiais.
e) mecanismo de organização do ócio e do prazer.

2) A charge ilustra um anseio presente na sociedade contemporânea, que se caracteriza pela
a) situação de revolta individual.
b) satisfação de desejos pessoais.
c) participação em ações decisórias.
d) permanência em passividade social.
e) conivência em interesses partidários.

3) Quem se mete pelo caminho do pedido de perdão deve estar pronto a escutar uma palavra de recusa. Entrar na atmosfera do perdão é aceitar medir-se com a possibilidade sempre aberta do imperdoável. Perdão pedido não é perdão a que se tem direito [devido]. É com o preço destas reservas que a grandeza do perdão se manifesta.

RICOEUR, P. O perdão pode curar. Disponível em: www.lusosofia.net. Acesso em: 14 out. 2019.

A reflexão sobre o perdão apresentada no texto encontra fundamento na(s)
a) rejeição particular amparada pelo desejo de poder.
b) decisão subjetiva determinada pela vontade divina.
c) liberdade mitigada pela predestinação do espírito.
d) escolhas humanas definidas pelo conhecimento empírico.
e) relações interpessoais mediadas pela autonomia dos indivíduos.

4) TEXTO I
Gerineldo dorme porque já está conformado com seu mundo. Porque já sabe tudo o que lhe pode acontecer após haver submetido todos os objetos que o rodeiam a um minucioso inventário de possibilidades. Seu apartamento mais que um apartamento, é uma teoria de sorte e de azar. Melhor que ninguém, Gerineldo conhece o coeficiente da dilatação de suas janelas e mantém marcado no termômetro, com uma linha vermelha, o ponto em que se quebrarão os vidros, despedaçados em estilhaços de morte. Sabe que os arquitetos e os engenheiros já previram tudo, menos o que nunca já aconteceu.

MÁRQUEZ, G. G. O pessimista. In: Textos do Caribe. Rio de Janeiro: Record, 1981.

TEXTO II
A situação é o sujeito inteiro (ele não é nada a não ser a sua situação) e é também a coisa inteira (nunca há mais nada senão as coisas). É o sujeito a elucidar as coisas pela sua própria superação, se assim quisermos; ou são as coisas a enviar ao sujeito a imagem dele. É a total facticidade, a contingência absoluta do mundo, do meu nascimento, do meu lugar, do meu passado, dos meus redores — e é a minha liberdade sem limites que faz com que haja para mim uma facticidade.

SARTRE, J.-P. O ser e nada: ensaio de ontologia fenomenológica. Petrópolis Vozes, 1997 (adaptado)

A postura determinista adotada pelo personagem Gerineldo contrasta com a ideia existencialista contida no pensamento filosófico de Sartre porque:
a) evidencia a manifestação do inconsciente.
b) nega a possibilidade de transcendência.
c) contraria o conhecimento difuso.
d) sustenta a fugacidade da vida.
e) refuta a evolução biológica.

7) Não tinha outra filosofia. Nem eu. Não digo que a Universidade me não tivesse ensinado alguma; mas eu decorei-lhe só as fórmulas, o vocabulário, o esqueleto. Tratei-a como tratei o latim; embolsei três versos de Virgílio, dois de Horácio, uma dúzia de locuções morais e políticas, para as despesas da conversação. Tratei-os como tratei a história e a jurisprudência. Colhi de todas as cousas a fraseologia, a casca, a ornamentação.

ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás Cubas. Belo Horizonte: Autêntica, 1999.

A descrição crítica do personagem de Machado de Assis assemelha-se às características dos sofistas, contestados pelos filósofos gregos da Antiguidade, porque se mostra alinhada à:
a) elaboração conceitual de entendimentos.
b) utilização persuasiva do discurso.
c) narração alegórica dos rapsodos.
d) investigação empírica da physis.
e) expressão pictográfica da pólis.