Уриил: Архангел — Пламя БОГА — ВЛАСТЕЛИН СОЛНЦА — Наблюдатель грома/ужаса

Всем привет, добро пожаловать на «Объяснение мифологии». В сегодняшнем видео мы обсудим Уриила: правителя солнца, архангела, владыку Тартара, пламя Божье и ангела сентября.

Начнём с краткого обзора; затем рассмотрим роль Уриила в Священном Писании, то есть в Еврейской Библии, Христианской Библии и Коране; и, наконец, рассмотрим роль Уриила в двух апокрифических произведениях: 2-й книге Ездры и Книге Еноха.

Давайте углубимся.

Уриил, чьё имя означает «огонь Божий», — один из важнейших ангелов в небиблейском библейском предании. В зависимости от источника, его относят либо к серафимам, либо к херувимам — двум ангельским чинам, наиболее приближенным к Престолу Божьему, и к семи архангелам. Другие аспекты его власти и полномочий включают в себя: правление Тартаром, архангел спасения, пламя Божье, ангел присутствия и ангел месяца сентября. В «Потерянном рае» Мильтона он описан как «регент солнца» и как «самый зоркий дух на всех небесах». По словам аббата Анскара Воньера, родившегося в конце XIX века нашей эры, Уриил — это ангел, стоящий с пылающим мечом на страже у входа в Эдем после изгнания Адама и Евы, и утраты рая человечеством.

Канонически говоря, Уриил отсутствует в Священном Писании. В еврейской Библии, известной христианам как Ветхий Завет, ни к одному ангелу не обращаются по имени. В Новом Завете, охватывающем примерно последнюю четверть христианской Библии, только два ангела, Михаил и Гавриил, упоминаются по имени, и из них двоих только Михаил фактически упоминается как архангел, как видно из Послания Иуды 1:9: «Архангел Михаил, препираясь с диаволом и споря о теле Моисеевом, не смел произнести против него ни слова злословия…» В исламе Исрафил — архангел, который будет трубить со святого камня в Иерусалиме; хотя чёткого иудео-христианского аналога нет, с ним иногда ассоциируются Уриил и Рафаил.

Хотя Уриил не упоминается в Писании по имени, есть события, связанные с анонимными ангелами, с которыми его иногда отождествляют. Из-за отсутствия конкретики эти события, по сути своей не обозначенные по имени, остаются открытыми для теоретизирования и, следовательно, приписываются любому из множества видных и могущественных ангелов, в зависимости от версии. Примерами служат безымянный ангел, борющийся с Иаковом в Бытии 22:25: «Остался Иаков один, и боролся с ним некто до появления зари…», и ангел, уничтожающий ассирийское войско в 4 Царств 19:35: «В ту ночь вышел Ангел Господень и поразил в стане ассирийском сто восемьдесят пять тысяч человек; на следующее утро все они были мертвы».

Смотрите видео, чтобы узнать больше!