Риторика сказки | Александр Шевцов

Публикуем доклад Александра Шевцова на XXVIII Международной конференции «Универсум Платоновской мысли. Платон и риторика» 25–26 июня 2020 г., Санкт-Петербург

Основной диалог Платона, посвященный риторике, - «Горгий», - посвящен выведению понятия о риторике. Эта работа ведется Сократом через сопоставление риторики с различными видами деятельности и способами работы разума. Как ни странно, но одним из предметов сличения, выявляющим определенные особенности риторики, оказывается сказка.
Исходно, слово «ρήτρα, ή, іон. ρήτρη (κορ. ρε., ср. ρήμα), - это уговор, договор (словесный), а также - постановленіе, закон (не писанный). Источники показывают, что так назывались у спартанцев законы Ликурга. А ρήτωρ – оратор, говорящий на народном собрании или в Совете царей, где неуместно махать кулаками, но нужно уметь держать речь. Так лучший боец ахейского войска Ахиллес проигрывает в Совете, так же проигрывает и Аякс Телемонид.
Риторика наследует тому древнему индоевропейскому институту Словесных поединков, что обнаруживается и в ведической культуре, в и иранской, и в Эдде, и в русских обрядовых песнях и сказках про мудрую деву или девку-семилетку.
Словесные поединки типа «Брахмодья» - это испытания, которые должен пройти молодой жрец, чтобы быть принят в жреческое сообщество. Но его же должен пройти и подросток во время инициации, как заключительное испытание.
В силу этого очевидна связь риторики с искусством убеждения, «которое действует в судах и других сборищах» (Горгий, 454b). Но при сопоставлении волшебной сказкой с обрядом молодежной инициации выявляются черты поразительного сходства риторики не только с древними словесными поединками, но и с семантическим наполнением сказочной схемы.
При этом завершающий агон любой волшебной сказки обязателен как для сказок героических, то есть наследующих эпосу и собственно воинским инициациям, так и для сказки чародейской, гоэтической, типа «Ученик колдуна», так же завершающихся испытаниями, дающими ученику стать одним из признанных колдунов или жрецов древних культов.
Гоэтические сказки древнее героических, и это дает основания связывать риторику с культурой, предшествующей эпосу, то есть усматривать ее корни еще в индоепропейской древности.
Что роднит риторику со сказкой: сказка относится к искусствам речи. Она, как и риторика, есть искусство речи как таковое и она – искусство убеждения и воспитания. Описания риторики, сделанные Платоном, удивительно точно подходят и для сказки. И завершается это сопоставление прямой отсылкой к сказкам и способу их подачи:
«Даже сказки и те, говорят, нельзя рассказывать кое-как: надо непременно придать им заглавие, чтобы не скитались вокруг безголовыми» (505d).

#александршевцов #сказочныймир #платон