Zamacuecas / Marineras (en mayor) + Resbalosa + Fuga

De la Zamacueca al Canto de jarana bailado (Marinera) y Resbalosa

"Socabón: Introducción al folklore danzario de la costa peruana"
Nicomedes Santa Cruz y su Conjunto Cumanana

http://pacoweb.net/cgi-bin/CDdetail.p...|Grupo||N|CDdisplay.pl

Disco 2. Lado B.- La Marinera:
Mándame y te serviré (trad.). Soy la redondez del mundo (Nicomedes Santa Cruz / P. Vásquez A.). La flor de la manzanilla (trad.). Eres chiquita y bonita - Resbalosa (Manuel Covarrubias)



......................


CANTOS DE JARANA O MARINERAS:

(1)
Morena, mándame,
mándame y te serviré,
Ayayay, yo seré,
andar, andar, andar,
tu fiel esclavo
Ayayay, yo seré,
andar, andar, andar,
tu fiel esclavo
Preciosa, en todo
en todo te daré gusto
ayayay, aunque tú,
andar, andar, andar
¡me des mal pago!
Ayayay, mándame
andar, andar, andar,
te serviré
¿Qué quieres que te traiga,
morena, de la alameda,
una rosa encarnada
andar, andar, andar,
y otra carmela?
Qué quieres que te traiga
andar, andar, andar,
de la alameda
De la alameda, madre,
traeré cosita rica,
las ganas de quererte,
andar, andar, andar,
no se me quitan
Son cosas que le daba,
andar, andar, andar
¡te diera el alma!

(2)
¡Soy la redondez del mundo!
caramba, si
¡Soy la redondez del mundo!
caramba, si, caramba si, caramba no
¡Sin mi no puede haber Dios!
caramba, si, caramba no,
¡sin mi no puede haber Dios!
Papas, cardenales, si,
caramba si
Papas, Cardenales, si,
caramba si, caramba si, caramba no,
pero pontífices no,
caramba si, caramba no,
soy la redondez del mundo
In nomine patris, ora pro nobis,
caramba si
In nomine patris, ora pro nobis
caramba si, caramba si, caramba no,
caramba misere nobis
caramba si, caramba no,
caramba ora pro nobis
Ora pro nobis, madre, dice el curita,
caramba si
Ora pro nobis, madre, dice el curita,
caramba si, caramba, si, caramba no,
caramba, de mañanita
caramba si, caramba no,
¡llorando te diera el alma!


(3)
La flor de la manzanilla
la manzanilla, la manzanilla,
se la ha comido el gusano, (¿quién?)
se la ha comido el gusano,
preciosa,
y luego le echan la culpa,
le echan la culpa, le echan la culpa,
al perro del hortelano
preciosa,
la flor de la manzanilla
Nadie siembre su parra
junto al camino
junto al camino, junto al camino,
porque todo el que pasa
coge un racimo
Nadie siembre su parra
junto al camino.
Junto al camino, madre
qué buen pesebre
qué buen pesebre, qué buen pesebre,
que uno tienda la cama,
y otro se acueste
¡lloré, lloré mi suerte!
¡y hasta la muerte!

[¡qué bonito!]

[¡qué buenos viejos!]

[¡vamos, que tumbe!]

[¡vamos a resbalarnos!]


RESBALOSA:

Eres chiquita y bonita, si
eres tan incomparable, que
por eso te están diciendo
do, re, mi fa, sol, la, si, re, do
Eres chiquita y bonita, si
eres tan incomparable, que
por eso te están diciendo
do, re, mi fa, sol, la, si, re, do,


FUGA:

Niña bonita,
sal al balcón
y si no sales
me partes el corazón
Niña bonita,
sal al balcón
y si no sales
me partes el co...
¡la de a mil para mañana!

¡Jilguero quisiera ser,
pecho cuculí, canario!

¡De yema, de yema!
de ye...
va el turronero, ¡de yema!
un dulce, un dulce,
un dul..
za, un jarro de agua,
y un dul...
za, un jarro de agua,
y un dul...
za, un jarro de agua,
za, un jarro de agua,
y un dul...
za, un jarro de agua...

¡Y que se acabe todo!
¡vuelva el amor a triunfar!
ja, já

Al pasar por el puente
le dijo el barquero:
las niñas bonitas
no pagan dinero
Al pasar por el puente
le dijo el barquero:
las niñas bonitas
no pa...

¡Que lloré, lloraba zambaaaa!


Sobre el legado poético popular criollo, consultar este trabajo de Pepe Bárcenas:
http://www.mediafire.com/download/96t...


................................


Sobre la llegada de la zamacueca a Chile citamos:

"Respecto a los bailes de chicoteo, recordamos que por los años de 1812 i 1813 la zamba i el abuelito eran los más populares; ambos eran peruanos.
San Martín con su ejército, 1817, nos trajo el cielito, el pericón, la sajuriana i el cuándo, especie de minuet que al fin tenía su alegro. Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día.
[Al salir yo en mi segundo viaje a la república argentina en mayo de 1824, no se conocía este baile. A mi vuelta en 1825 ya me encontré con esta novedad] Desde entonces hasta hace diez o doce años Lima nos proveía de sus innumerables y variadas zamacuecas notables o ingeniosas por la música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo y la colocación de los acentos, propios de ella, cuyo carácter nos era desconocido, porque no puede escribirse en las figuras comunes de la música"
(José Zapiola, "Recuerdos de treinta años". Santiago 1872-1874, pp. 87-88)

http://www.memoriachilena.gob.cl/602/...