"Caminos" Margarita Porete. Conversación con Blanca Garí.

Conversación con Blanca Garí, doctora en historia por la Universidad Autónoma de Barcelona. Formada como medievalista en Barcelona, París y Génova. A lo largo de su trayectoria profesional ha desarrollado varias líneas de investigación, pero sobre todo, desde hace más de veinte años trabaja en el campo de la espiritualidad medieval, especialmente en el ámbito de la religiosidad femenina. Ha participado en proyectos nacionales e internacionales siendo la investigadora principal del proyecto CLAUSTRA Atlas de espiritualidad femenina de los Reinos Peninsulares y del proyecto PAISAJES ESPIRITUALES. Ha dirigido y dirige múltiples trabajos de investigación y tesis doctorales relacionadas con el tema. Ha sido durante años Coordinadora del Grupo de Investigación consolidado en estudios Medievales de Arte, Historia, Paleografía y Arqueología MAHPA. Es autora y coautora de interesantes textos que profundizan estas temáticas, entre ellos destaco su libro junto a Victoria Cirlot "La mirada interior. Mística femenina en la Edad Media"; "El monasterio interior"; "El mundo del Mediterráneo en la Edad Media"; "Vidas de mujeres del Renacimiento"; "Redes femeninas de promoción espiritual en los Reinos Peninsulares (s. XIII-XVI)", como también la edición y traducción que hizo del libro Vida de Heinrich Seuse, publicado por Siruela en 2013. Próximamente se publicará su nuevo libro "El poder del objeto", muchas felicitaciones por ello. Además de estas obras, podemos encontrar el libro que nos convoca hoy, su traducción al español y estudio de "El espejo de las Almas Simples" de Margarita Porete editado por Siruela en 2005 y reeditado en una edición de bolsillo en 2015.

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Preguntas.
01:19 Introducción.

07:05 ¿Cuál fue el contexto histórico y sobre todo, filosófico, religioso y espiritual donde surgió la vida y obra de Margarita Porete? ¿Qué transformaciones se produjeron en el siglo XIII que generaron manifestaciones religiosas particulares e incluso el fenómeno de las místicas del siglo XIII?

19:08 ¿Qué se sabe de la vocación religiosa que llevó a Margarita Porete a ser beguina de la región de Hainaut? ¿Qué significaba en este sentido ser una beguina?

44:11 Esencialmente ¿Qué nos quiso transmitir Margarita y de qué forma en su libro El espejo de las almas simples? ¿Cómo podemos entender la naturaleza de este texto?

1:05:01 ¿Cómo es la mística de Margarita Porete y desde ahí cómo es el encuentro de ella con Dios? ¿Qué lugar ocupa la kenosis en el camino de Margarita Porete? Y en fin ¿cómo era el propio Dios para ella?

1:18:32 ¿Por qué el libro de Margarita Porete generó tanta atención, controversia, debate y condena en la Iglesia? ¿Cómo podemos entender las ideas que fueron condenadas y la razón de su condena como la misma reacción de la Iglesia? ¿Por qué se escogió la condena como medio para contrarrestar las ideas y a la propia Margarita? ¿En fin, por qué Margarita Porete ocupó el lugar de la condena al contrario de otras mujeres visionarias próximas a su tiempo como Hildegarda de Bingen, Hadewijch de Amberes, Juliana de Norwich, Ángela de Foligno, Marguerite d’Oignt entre otras?

1:29:46 ¿Cómo fue la historia del espejo de las almas simples después de Margarita Porete? ¿Por qué un libro condenado tuvo difusión posterior a su muerte? ¿Y por qué este libro hacia los siglos XVII y XVIII prácticamente fue olvidado? ¿Cómo volvió a ser reconocida esta obra en el siglo XX?

1:39:24 ¿De qué manera cobran sentido y vigencia la figura y obra de Margarita Porete para las personas que vivimos en la actualidad? ¿Qué nos podría decir su vida, su obra y su espiritualidad finalmente a nosotros hoy? ¿Cuál es para Margarita Porete el sentido de la vida humana y la vía de solución para los problemas que aquejan a la humanidad?

1:45:51 Al terminar este recorrido y con toda la experiencia que usted tiene sobre la vida y obra de esta mujer ¿Cómo evalúa en su propia experiencia de vida acercarse a la obra de esta pensadora y desde ahí, qué ha significado en fin, para usted, Margarita Porete?

1:50:34 Anexos para complementar el entendimiento de El Espejo de las Almas Simples. Gentileza de Blanca Garí.

1:51:55 Agradecimientos.

Nota: Toma con precaución, cautela y espíritu crítico las expresiones manifestadas en esta entrevista. Aunque puedas realizar el ejercicio de la empatía, esta no significa condescendencia. Más aún, implica un horizonte de descubrimiento del otro y de uno mismo, comprendiendo el marco de referencia que nos constituye. Aunque nuestro entrevistado posee muchos años de investigación, dedicación y profundización en su tema, algunas ideas expuestas aquí, siempre es un buen ejercicio reflexionarlas críticamente. Tú descubres finalmente, según tu propia honestidad, rigor, amor a la sabiduría y por ende, tu camino, búsqueda y alcance de la misma, lo que en fin, tiene sentido en esta expresión humana de encuentro con lo que llamamos, "la verdad".