Тарас Шевченко как ядро украинской идентичности

Я учился в украинской школе. Большую часть времени – в классах с углублённым изучением украинского языка и литературы.

Каждый год мы изучали творчество и биографию Тараса Шевченко.

В пятом классе мы учили «Мені тринадцятий минало» и говорили о детстве Тараса. В десятом – разбирали более сложные произведения и проходили тему «Жінки Тараса Шевченка».

Я прочитал все стихи и поэмы Кобзаря, которые были доступны тогда, а также прозу и книги о жизни Тараса.

Я неоднократно участвовал в областных школьных олимпиадах по украинской литературе, написал множество изложений и сочинений, так или иначе связанных с жизнью и творчеством Шевченко.

После школы я переключился больше на умножение купюр с его портретом.

Эта тема периодически мелькала в политических событиях, которыми я диво всегда интересовался.

И как-то летом 2023-го я побывал на могиле Шевченко в Каневе – и вся картина о нём пошатнулась.

Я купил «Кобзар зі щоденниками автора», начал читать – и образ стал ещё более неоднозначным.

Я понял, что всё, что знал раньше, – лишь малая часть жизни и реального образа Тараса Григорьевича.

Я прочитал два тома писем, несколько биографий, посетил музеи – и осознал: то, что лежит на поверхности, сознательно игнорируется, а то, что является домыслами и мнениями, часто выдаётся за факты.

Из Тараса сознательно сделали жертву, «непримиримого борца» и назначили его «главным символом и отцом нации».

Из него создали миф, который должен был объяснить украинским националистам, почему Советский Союз – воплощение их мечты и высота политической мысли.

На этом куцем образе Тараса в значительной степени построена украинская идентичность: украинец – это тот, кто говорит на украинском языке и борется (не важно в каком направлении).

Большевики создали и раздули этот миф как основу для единства с укрианофилами и оправдание вхождение УНР в СССР: «Тарас Шевченко боролся против империи, мечтая о Союзе, где все свободны и идут в светлое будущее», «империя запрещала вам украинский язык и литературу. Тарас Шевченко боролся за украинскую идентичность, язык и культуру – вот его памятники и миллионные тиражи «Кобзаря», «Сімʼя вольна нова – это СССР, о котором завещал Тарас»…

Украинские мифотворцы в 1990-е, долго не думая, применили тот же приём, только уже по отношению к СССР, создав связку: «Тарас Шевченко боролся за независимую Украину против московской оккупации», «Тарас заповідав кохатись, та не з москалями»..

Тарасом пользуются как тряпкой для обуви, цитируют невпопад, вырывают фразы и факты из контекста, чтобы мотивировать голосовать, бороться, оправдывать политический строй и так далее.

В этом видео предлагаю более цельный взгляд на фигуру Тараса, высвечивая белые пятна его биографии и творчества.

И поразмыслил над альтернативами того, к чему ещё мог бы вдохновлять Шевченко своим примером.

🔔 Подписывайтесь на канал:    / @РяснянскийЮрий  

#украина #шевченко #история #историяизжизни #тарасшевченко #идентичность #украинцы #биография #кобзар #мифы #культура #україна #ссср #советскийсоюз #унр #блогер #блог #юрийряснянский