薩噶月第一日開示：得到聖觀世音加持的徵兆

薩噶月第一日開示：得到聖觀世音加持的徵兆
2023年5月20日北印度喜馬偕爾邦，達蘭薩拉，大乘法苑

法友們好，「億遍六字明咒大法會」從今日開始進行。「六字大明咒」是聖觀世音的咒語。我們雪域藏人裡，不分僧俗貴賤，就連牙牙學語的小孩子們都會自然朗誦這個咒語——嗡嘛呢叭咪吽。

不分老少的所有雪域藏民，都會自然地向聖觀世音發願祈禱，這種善熏習很重要！

聖文殊是智慧本尊；金剛手是守護本尊；聖觀世音是調伏內心的勝本尊，與眾不同。因此可以這麼說，「真實觀世音」就是指菩提心的修練。即便不是那麼精通什麼是具二希求的菩提心，至少平日裡，我們要做到心懷善念。

如果將聖觀世音視為本尊，平日就要心懷慈悲，更不應傷害任何一個生命，包括昆蟲。「不要殺蟲！」這是我們藏人從小就有，且習以為常的傳統。我們雪域藏人會很自然地不去傷害任何一個生命。這種傳統很珍貴，因為沒有任何一個生命會因為我們而受傷。

依理觀察真相，不說「一切都是源於造物主、是造物主的恩澤」，卻基於人類整體的心理現象而行觀察，這便是佛教，尤其是那爛陀佛教大學的傳統。如我常說的「十七班智達」等佛教大學者們，要求我們調伏內心、發起具二希求的菩提心，這種引導相當深奧。

發菩提心的當下就能得到內心的安樂！我每日很精進地修練菩提心。如云：「為能成就自他利，我要生起菩提心。」為能利益自己應要修練菩提心；為能利益他人也應修練菩提心；為得當下安樂也應修練菩提心；為能身體健康也應修練菩提心；為得內心安寧也應修練菩提心；為能快速圓滿資糧更要修練菩提心，菩提心真是不可思議！

與雪域藏民有著不共緣分的本尊是聖觀世音，即慈悲的本尊。比起其他民族，心存善念的藏族傳統，讓我們從小不去傷害昆蟲，而且從小就被教誨「要以心懷善念為典範」。

當今，不僅佛教正處於衰敗之際，尤其是雪域西藏的不共宗教及其文化，正遭某些短視、不具遠見、只看當下利益的中國共產黨員所迫害。話雖如此，愈多的漢族不僅關注佛教，愈多漢族也對我生起信仰。巨大的改變正在發生中。雪域西藏的宗教曾經遭到嚴重破壞，但真諦正在逐漸浮現，藏傳佛教將會如日中天。藏傳佛教不僅是我們雪域藏人整體的瑰寶，也是有助於調伏人心，進而利益全人類的珍寶。因此，越多人正在重視如此殊勝的教法。

西藏雖被中國共產黨所控制，然而，藏傳佛教不僅在過去與漢蒙藏三地有關，如今更是興盛於漢蒙藏三地。即便是未曾有過藏傳佛教信仰的西方，也開始對藏傳佛教感興趣。我們雖然流亡在外，我們卻能良好地保存這般博大精深的法脈。在不久的未來，西藏的真相將會浮現，所以我們更要好好修行。

延續佛教法脈，靠的不是只會耍嘴皮子，而是要懂得思惟且抉擇三藏的法義，進而結合戒定慧三學，每日盡力串習。

佛法的精髓是菩提心。念六字明咒時，我們要好好向聖觀世音祈求發願。我們藏族是從小就會持誦六字明咒的民族，這種傳統絕非陳規陋習，因為佛法的精髓是菩提心，與其相關的本尊是聖觀世音，加上與我們雪域藏民有著不共緣分的本尊是聖觀世音，所以平日裡，我們要好好持誦六字明咒。

同時，也要盡力學習我們目前所保存的佛教法義，讓自己不僅能夠思惟法義，也能清楚闡釋其義於他人，要做到這點。願我們一起努力！我自己也是一直盡己所能地努力著，也獲得了相關的豐碩成果。願汝等能銘記於心前述的內容，讓自己成為「值得生在聖觀世音化土的人」，其主因就是心懷善念，願我們一起努力！

持誦六字明咒時，不應只是念咒而已，更要心懷「我要盡力幫助他人」、「不以貪瞋歹念而害他」的善念。這不只是我們藏族的民風，更是獲得聖觀世音加持的徵兆。包括我個人，願我們一起努力！「億遍六字明咒大法會」的精髓是好好思惟、修練菩提心。

西藏的現況絕對會有所改變，因為中國近期正在變化中，有人也聯繫我。願在不久的未來，藏域境內外的廣大群眾能齊聚一堂，一起殷重朝聖布達拉宮與拉薩大昭寺的佛像。我心心念念，願能在拉薩布達拉宮前的廣場（直譯：寶座林園）前，為你們講解佛法教義與我的思惟。看來這種可能性正在浮現中。願我們一起努力！

我每日一早醒來就會觀修菩提心與空正見。你們都是我的法友，希望你們也能每日一早醒來就觀修菩提心與空正見，願我們一起努力！扎西德樂，謝謝。