ملخص درس حق الغير: العفة والحياء حسب الإطار المرجعي

أقدم لكم درس حق الغير : العفة و الحياء حسب الإطارالمرجعي للسنة أولى باكالوريا. درس ملخص بطريقة سهلة للفهم و الحفظ.
أحسن ملخص دروس التربية الاسلامية الأولى باك 2021 اولى باكالوريا، اداب و علوم انسانية .
أفضل تلخيص لجميع دروس التربية الإسلامية لسنة اولى باكالوريا وفق الاطار المرجعي الجديد.
.
.
.
محاور هذا الدرس حسب الإطار المرجعي :
المحور الأول : العفة والحياء المفهوم والتجليات
المحور الثاني : علاقة العفة بالحياء في القول والعمل
المحور الثالث : العفة والحياء أساس تحصين الفرد والمجتمع

مفهوم العفة وتجلياتها:
1 – مفهوم العفة:
العفة: لغة: الابتعاد والكف والامتناع عن الشيء، واصطلاحا: حصول حالة للنفس تمتنع بها عما لا يحل قولا كان أو فعلا، وتأتي بمعنى البعد عن المحرمات والفواحش وكل ما يضر بالإنسان.

2 – أنواع العفة:
عفة النفس: حصانة داخلية تحصل بالتربية على الفضيلة والنزاهة.
عفة الجوارح: صرف الجوارح كلها عن المحرمات وتسخيرها في عمل الصالحات.
عفة البطن: الابتعاد عن أكل الحرام، فكل لحم نبت من حرام فالنار أولى به.
عفة الفرج: الابتعاد عن الزنا، والممارسات الجنسية الشاذة.

3 – تجليات العفة:
القناعة بما رزق الله.
الصدق وتجنب الغش والكذب.
الكسب الحلال وتجنب الحرام.
تجنب الفواحش ما ظهر منها وما بطن.
تجنب التبرج وإظهار المفاتن.
عدم الانسياق وراء الغرائز والشهوات.
التحلي بالآداب والقيم الإسلامية.

II – مفهوم الحياء وتجلياته:
1 – مفهوم الحياء:
الحياء: لغة: الحشمةـ واصطلاحا: هو انقباض النفس عن القبائح والفزع منها، هيبة من الله تعالى، وإجلالا لنظره، وخوفا من التعرض لمقته، وتعظيما للمولى ومحبته ومراقبته.

2 – أنواع الحياء:
حياء فطري: وهو حياء غريزي وشعبة من شعب الإيمان يولد مع الإنسان (والحياء شعبة من الإيمان)
حياء مكتسب: وهو ناتج عن ما اكتسبه المسلم من معارف قربته من الله ومن طاعته مثل حياء عثمان رضي الله عنه.

3 – تجليات الحياء:
شيوع ثقافة الاحترام والحشمة والوقار.
الالتزام بقيم الحياة الجميلة.
تجنب الوقاحة والخسة والنذالة.
حسن المعاشرة ودوام العلاقة.

III – علاقة العفة والحياء في القول والعمل:
العلاقة بين العفة والحياء علاقة وثيقة جدا حتى يظن البعض أنهما بمعنى واحد، فالعفة تعد أمهات الفضائل، والحياء فرع من فروعها، وله دور في ثبات العفة وشدتها لدى الإنسان، وهذا ما أشار إليه على بن ابي طالب حيث قال: «على قدر الحياء تكون العفة»، وبهذا فكل منهما كمالا للأعمال ومحاسن الخصال مصداقا لقوله: «الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ»، وبذلك فالحياء إحدى ثمرات العفة كما قال على بن أبي طالب: «أصل المروءة الحياء وثمرته العفة».

IV – العفة والحياء أساس تحصين الفرد والمجتمع:
لا يقوم مجتمع نقي صالح حتى تحتل فيه القيم الإسلامية منزلتها الرفيعة في سلوك الفرد والمجتمع، وأساس هذه القيم العفة والحياء فهي من مقومات المجتمع الإسلامي الصالح، حيث أنهما:
نيل رضا الله والفوز بالجنة
▪ حفظ العرض والشرف
▪ نشر الفضيلة في المجتمع

▪ وقاية المجتمع من الظواهر الاجتماعية المحرمة