7# عبد العزيز الحمداوي: سبينزوا والسبينوزية - الفلسفة مبسطة لغير الفلاسفة

array(10) { [0]=> object(stdClass)#4225 (5) { ["video_id"]=> int(9999999) ["related_video_id"]=> string(11) "ZmRTZ6pqVhY" ["related_video_title"]=> string(182) "8# عبد العزيز الحمداوي: الإبستيمولوجيا، غاستون باشلار، القطيعة الإبستيمولوجية، النقد الداخلي للعلم" ["posted_time"]=> string(21) "3 года назад" ["channelName"]=> string(82) "المركز العربي للدراسات السياسية والاجتماعية" } [1]=> object(stdClass)#4198 (5) { ["video_id"]=> int(9999999) ["related_video_id"]=> string(11) "SbJcZAGMoKQ" ["related_video_title"]=> string(150) "10# عبد العزيز الحمداوي: منهجية الفلسفة: كيف تحرر مقالا فلسفيا ناجحا؟ نموذج للتحليل" ["posted_time"]=> string(21) "3 года назад" ["channelName"]=> string(82) "المركز العربي للدراسات السياسية والاجتماعية" } [2]=> object(stdClass)#4223 (5) { ["video_id"]=> int(9999999) ["related_video_id"]=> string(11) "71OGnu0-i_0" ["related_video_title"]=> string(165) "23# عبد العزيز الحمداوي: هل كان ابن رشد ملحدا؟ أعماله، حياته، نقده للغزالي وموقفه من الإسلام" ["posted_time"]=> string(21) "3 года назад" ["channelName"]=> string(82) "المركز العربي للدراسات السياسية والاجتماعية" } [3]=> object(stdClass)#4230 (5) { ["video_id"]=> int(9999999) ["related_video_id"]=> string(11) "i8C1jBgPL5Y" ["related_video_title"]=> string(128) "#12 عبد العزيز الحمداوي: الجسد والنفس - ديكارت - الفينومولوجيا - مالبرانش" ["posted_time"]=> string(21) "3 года назад" ["channelName"]=> string(82) "المركز العربي للدراسات السياسية والاجتماعية" } [4]=> object(stdClass)#4209 (5) { ["video_id"]=> int(9999999) ["related_video_id"]=> string(11) "fwkC35kGTP8" ["related_video_title"]=> string(91) "11# عبد العزيز الحمداوي: العمل بين التحرر والاغتراب" ["posted_time"]=> string(21) "3 года назад" ["channelName"]=> string(82) "المركز العربي للدراسات السياسية والاجتماعية" } [5]=> object(stdClass)#4227 (5) { ["video_id"]=> int(9999999) ["related_video_id"]=> string(11) "Nc8Pxx24f-k" ["related_video_title"]=> string(120) "Аксиома выбора: как Георг Кантор чуть не сломал математику [Veritasium]" ["posted_time"]=> string(21) "7 дней назад" ["channelName"]=> string(10) "Vert Dider" } [6]=> object(stdClass)#4222 (5) { ["video_id"]=> int(9999999) ["related_video_id"]=> string(11) "s7pnANMPigg" ["related_video_title"]=> string(119) "Как Telegram связан с ФСБ? Что это значит лично для вас? Расследование" ["posted_time"]=> string(22) "13 дней назад" ["channelName"]=> string(27) "Важные истории" } [7]=> object(stdClass)#4232 (5) { ["video_id"]=> int(9999999) ["related_video_id"]=> string(11) "xODG8RmCTPw" ["related_video_title"]=> string(174) "9# عبد العزيز الحمداوي: ماركس والفلسفة الماركسية - من المثالية الجدلية إلى المادية الجدلية - هيغل" ["posted_time"]=> string(21) "3 года назад" ["channelName"]=> string(82) "المركز العربي للدراسات السياسية والاجتماعية" } [8]=> object(stdClass)#4208 (5) { ["video_id"]=> int(9999999) ["related_video_id"]=> string(11) "ONnUzKEkC1s" ["related_video_title"]=> string(92) "Золотое сечение — Алексей Савватеев / ПостНаука" ["posted_time"]=> string(21) "4 года назад" ["channelName"]=> string(18) "ПостНаука" } [9]=> object(stdClass)#4226 (5) { ["video_id"]=> int(9999999) ["related_video_id"]=> string(11) "OvcwAykYHx0" ["related_video_title"]=> string(122) "18# عبد العزيز الحمداوي : فلسفة العنف - مقاربة الفلاسفة - الجزء الثاني" ["posted_time"]=> string(21) "3 года назад" ["channelName"]=> string(82) "المركز العربي للدراسات السياسية والاجتماعية" } }