《薄伽梵歌》｜第十三章｜自然，享受者，與知覺｜ Bhagavad Gita｜中文閱讀

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第十三章 自然，享受者，與知覺
這一章描述我們怎樣來到這個物質世界，與及怎樣通過獲利性活動，知識的培養與及奉獻性服務的培養而將自己解脫，雖然我們有別於物質的身體，但是我們不知怎樣地却與它關連起來。

13「我」現在將會向你解釋可以認知的事物，知道了以後你便嚐到永恆的滋味。這是沒有開始的，而且它下屬於「我」。它被稱為婆羅門——精靈，它處於這個物質世界的因果和影響之外。

14每一處地方都是祂的手和腿；祂的眼睛和臉孔，祂還聆聽一切東西。超靈便這樣地存在着。

15超靈是所有感官的始源，但祂是沒有感官的。雖然祂是所有生物體的維繫者，但祂却是不依附的。祂超越自然的型態，而同時祂是所有物質自然型態的主人。

16至尊的真理內在地及外在地存在，存在於運動及不運動的事物中。祂超然於物質感觀看到和知到的能力之外。雖然處於很遙遠的地方，但是他也親近着所有的一切。

17雖然超靈看來是被分開的，其實祂永不會被分開。祂以一個整體居處，雖然祂是每一個生物體的維繫者，可以理解的是祂吞歿一切及培養一切。

18祂是所有發光物體的光源。祂超然於物質的黑暗之外和是不展示的。祂是知識，祂是知識的對象，祂也是知識的目標。祂處於每一個人的心中。

19因此活動的場所（身體）、知識、及可以被認知的已經由「我」概括地描述了。祇有「我」的奉獻者才能夠完全地知道和因此而得到「我」的本性。

20物質自然和生物體應該被了解為是沒有開始的。他們的轉變及物質型態都是物質自然的產物。

21據說自然是所有物質活動及影響的原因，而生物體則是這個世界中各樣痛苦及享樂的原由。

22因此在物質自然中的生物體便這樣地追隨生命的形式，享受着物質自然的三種型態。這是由於他與物質自然的連繫。因此他便在各類型的種族中碰到好與壞。

23然而在這個身體中還有另外一個超然的享受者，祂便是主，至尊的擁有人，祂以監視者及允許者存在，祂也以超靈而知名。

24誰了解到這有關於物質自然、生物體及自然型態相互反應哲學的人必定地會得到解脫。不論他現在的處境怎樣，他不用再次在這裏降生。